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• 12 déc 2012

  Barcelona

  Jornadas - História

  Ego-documentos y religiosidad durante la edad moderna

  El análisis de los ego-documentos o “documents de fur privé”, tales como cartas, dietarios, relaciones de viaje,… ha experimentado un importante desarrollo durante los últimos años. Se conoce ya un vasto repertorio en muchas partes de Europa, que no cesa de ampliarse. Profundizando en el debate sobre las potencialidad de estos documentos como fuentes para el conocimiento histórico, se plantea ahora su uso para el estudio de la religión y de la religiosidad. ¿Qué nos pueden decir sobre la práctica religiosa y las creencias de la población de la Edad Moderna? ¿Qué retrato aparece en ellas de la vida del clero? Los escritos de mujeres, ¿ponen de manifiesto una religiosidad diferente de la masculina? ¿Son fuentes válidas para el estudio de las experiencias espirituales, o la lentitud en la emergencia de un yo subjetivo en la escritura nos impide llegar al conocimiento de este aspecto íntimo? …

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• 06 nov 2012

  Valladolid

  Jornadas - História

  Catena Historiae. Tradición y transmisión en la historiografía cristiana medieval

  A partir de tradiciones creadas y desarrolladas en el mundo clásico, las entidades políticas, las lenguas y las materias historiadas dieron origen en la Edad Media a múltiples corrientes historiográficas, pero dentro de esta diversidad pueden identificarse algunos elementos comunes a todas ellas; entre otros, una voluntad de mantener un vínculo con fuentes y autoridades directa o indirectamente compartidas. Por ello, quizá no sea necesario plantear la dicotomía de si existió en la Edad Media un canon historiográfico o debe hablarse de una pluralidad de cánones. Tal vez sea posible concebir la historiografía en la Cristiandad medieval como única y, al mismo tiempo, plural. El objetivo del presente taller es explorar esta idea tratando de identificar los rasgos que definirían dicho canon, de detectar conexiones entre los textos y de perfilar las diferentes vías de transmisión.

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