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Berlin
Conference, symposium - Thought
Internationales Kolloquium zum 300. Geburtstag von Jean-Jacques Rousseau
Colloque organisé par le Centre Marc Bloch -
Berlin
Conference, symposium - Representation
Esthétique, théorie et histoire
Dans l'histoire de la pensée esthétique, les travaux de J. G. Herder (1744-1803) ont une importance centrale. Herder est en effet un lecteur assidu des théories de l'art produites par les auteurs de l'Antiquité et par les penseurs européens des XVIIe et XVIIIe siècles. Contemporain de Diderot, Lessing et Winckelmann, inspirateur du jeune Goethe, Herder réfléchit tant sur l'histoire des arts que sur les fondements et limites de l'esthétique que Baumgarten, vers 1750, avait cherché à constituer en discipline philosophique à part entière. Le présent colloque cherche à éclairer les principaux textes que Herder a consacrés à l'histoire et à la théorie des arts. -
Potsdam
Anthropological Materialism and Materialism of the Encounter. Our Actuality with Walter Benjamin and Louis Althusser
Cette université d’été franco-allemande vise à établir des parallèles novateurs entre les philosophies de Walter Benjamin (1892-1940) et de Louis Althusser (1918-1990). Comme on sait, leur réception fut mouvementée. Tous deux étaient aussi, de leur vivant et chacun à leur manière (pour Althusser, surtout dans ses dernières années), des figures relativement marginales, qui travaillaient aux frontières des coupures disciplinaires, et se tenaient à l’écart des paradigmes d’écoles et des dogmatismes intellectuels. -
Freiburg
Being free, doing free – freedom between theoretical and practical philosophy
Junior Conference for Graduate Students
If today, freedom can be conceived as a physiological property of human being, such conception trivializes the history of freedom as a philosophical concept. Throughout the history of philosophy, freedom has always been discussed in much larger contexts: If, for example, freedom consists in acting freely in causally determined nature, a conception of human freedom arises only from metaphysical presupposition. The same holds true for an understanding of human freedom as something realizing itself in history, as something that is only possible through grace, or as something that must be won against dominant interpretations of self and world. The concept of freedom is thus not only a topic in practical and theoretical philosophy, but can be understood as a connection of both–and be it in a tension between the two. We are calling for contributions both in the history of philosophy and in a systematic approach to the topic.
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