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• 25 jui 2012	26 jui 2012	27 jui 2012
  28 jui 2012	29 jui 2012	...

  Cerisy-la-Salle

  Coloquio - Epistemología y métodos

  Bachelard, science, poésie, une nouvelle éthique ?

  Gaston Bachelard explore les deux versants de la culture moderne, la connaissance scientifique dans ses formes les plus innovantes, et l'expérience poétique, de la rêverie spontanée aux grandes créations artistiques. Il a tenu à les différencier comme des expressions antagonistes de l'esprit et à les unir comme complémentaires dans l'existence. Autant de positions et propositions qui créent peut-être des perspectives insoupçonnées pour nous orienter aujourd'hui encore dans un monde à la recherche de sources d’inspiration éthiques, éducatives, sociales et politiques, au delà des valeurs et des normes trop bien instituées.

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• 05 sep 2012	06 sep 2012	07 sep 2012
  08 sep 2012	09 sep 2012	...

  Cerisy-la-Salle

  Coloquio - Psiquismo

  La narrativité : racines, enjeux et ouvertures

  Ce colloque se propose d’envisager les domaines nombreux qui peuvent se voir utilement concernés par le concept de narrativité: la littérature (récits de soi, sémiologie de l’apparence); le cinéma, le travail de l’acteur; les arts plastiques et la musique; l’astronomie (narrativité des trajectoires astrales); la physique de l’univers (récit des origines). Chacun, à leur manière, font ainsi œuvre de mise en récit.

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• 03 oct 2012	04 oct 2012	05 oct 2012
  06 oct 2012

  Cerisy-la-Salle

  Coloquio - Religiones

  L'abbaye de Savigny (1112-2012) : un chef d'ordre anglo-normand

  Aux confins de la Manche, de l’Îlle-et-Vilaine et de la Mayenne, l’abbaye de Savigny est le seul chef d’ordre monastique fondé en Normandie. Sa naissance est liée à un homme d’exception, Vital, qui devient chapelain du comte de Mortain puis choisit la vie érémitique avant de se voir confier des terres par Raoul de Fougères, en 1112, pour y fonder un monastère. Il y meurt en 1122. Le présent colloque envisage de confronter les travaux menés tant en France qu’en Angleterre et, plus globalement, d’apporter de nouveaux éclairages sur l’ordre savignien.

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• 24 sep 2012	25 sep 2012	26 sep 2012
  27 sep 2012	28 sep 2012	...

  Cerisy-la-Salle

  Coloquio - Historia

  Le patrimoine culturel immatériel

  Peu connu en France du grand public aussi bien que des milieux culturels et patrimoniaux, le patrimoine culturel immatériel, porté par la convention de l'Unesco du 17 octobre 2003, tend à s'imposer aujourd'hui dans l'actualité immédiate, au gré des inscriptions ; il s'ancre également dans la durée, avec les ambitions affichées par certaines collectivités territoriales, telle la région Bretagne, qui souhaitent en faire un axe majeur de leur politique culturelle et désirent se positionner en tant que région pilote au plan national.Pour la tradition occidentale du patrimoine, matériel et régalien, cette convention présente un double défi, redoutable: penser la préservation d'un patrimoine autre que celui classiquement distingué, et penser autrement les politiques patrimoniales, en les construisant à partir du point de vue des détenteurs du patrimoine, et non plus uniquement en fonction de l'avis des experts. Des enjeux nouveaux qui, de la Chine au Brésil en passant par les Émirats arabes Unis, mobilisent fortement la plupart des pays émergents.

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• 03 aoû 2012	04 aoû 2012	05 aoû 2012
  06 aoû 2012	07 aoû 2012	...

  Cerisy-la-Salle

  Coloquio - Geografía

  Le renouveau des jardins : clés pour un monde durable ?

  Espaces extérieurs ou intérieurs, clos ou délimités, où l'on cultive des végétaux, variables selon les saisons et les années, les jardins sont des objets de culture, d’abord créés en Europe et en Asie, avant de devenir universels. Terrestres ou mythiques, ils ont tenu, à toutes les époques, une place centrale non seulement dans la vie quotidienne des individus et des groupes, mais aussi dans l’exercice des pouvoirs et des religions comme dans les représentations symboliques. Havres de paix, ces univers protégés ont partie liée avec l’histoire dans la mesure où ils prennent forme par l’action humaine, individuelle ou collective. Ainsi, face aux crises qui, selon les périodes, mettent en péril les sociétés, les jardins constituent à la fois un refuge pour les personnes dont les repères vacillent, un mode de résistance aux forces destructrices de la société et une capacité d’invention stimulant des initiatives aptes à transformer les menaces en opportunités.Depuis quelques années, l’on assiste à un regain d’intérêt pour les jardins et à une diversification de leurs formes, de leurs produits et de leurs usages. Lieux de bien-être et de labeur, lieux d’apprentissage et d’expérimentation (avec les jardins pédagogiques, zoologiques ou botaniques), lieux d’intégration sociale (avec les jardins ouvriers et familiaux), lieux de solidarité (avec les jardins partagés et communautaires), les jardins réinventent des liens avec le temps et avec l’espace, avec la nature et avec le vivant. De la gastronomie aux arts, de nouveaux champs (ré)investissent, (re)découvrent, (ré)inventent les jardins, comme en témoigne la variété des pratiques auxquelles ils donnent lieu ainsi que le nombre et la diversité des manifestations qui leur sont consacrées.

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