Calenda

20 déc 2012	31 jan 2013	21 fév 2013
07 mar 2013	18 avr 2013	...

Namur

Seminar - Middle Ages

Pratiques médiévales de l'écrit (2012-2013)

Le centre de recherche « Pratiques médiévales de l’écrit » (Université de Namur) organise son quatrième cycle de séminaires-conférences. Une fois par mois, de décembre 2012 à mai 2013, des médiévistes issus d’horizons divers présenteront un aspect de leurs travaux en rapport avec la problématique des usages de l’écriture au Moyen Âge. Les séances prendront place le jeudi de 16h à 18h.

Liège

Conference, symposium - Thought

Family ties, Raymond Queneau and the family spirit

Colloque international 29-30 novembre et 1er décembre 2012, organisé par le Département de Langues et Littératures romanes, « Littérature française des XIXe et XXe siècles » (Université de Liège) et l'équipe « L’Esprit Nouveau en poésie / Écritures de la modernité » (EA 4400 – Université Sorbonne Nouvelle-Paris 3 / CNRS).

Liège

Call for papers - Language

Jeux et enjeux de la préface

En 1775, dans sa préface bien connue au Barbier de Séville, un Beaumarchais ironique étalait sa très forte conscience de la part de stratégie inhérente à la réussite de l’écrivain. Ainsi tentait‑il d’amadouer son lecteur, convaincu du fait que « lorsqu’un auteur était sorti, quoique échiné, vainqueur au théâtre, il ne lui manquait plus que d’être agréé par vous, Monsieur, et lacéré dans quelques journaux, pour avoir obtenu tous les lauriers littéraires » (Brunn, 2001 : 66). Et c’est bien précisément de ce genre de logique propre à l’univers littéraire dont rendra compte Jacques Dubois, en affirmant que l’écrivain est toujours « dès le moment où il écrit, quelqu’un qui cherche sa place dans ce jeu de position, et [que] le statut de ses écrits […] passera immanquablement par la médiation des instances qui exercent l’autorité symbolique » (Dubois, 1978 : 131).

Brussels

Call for papers - Language

Uses and functions of rhetoric

Interdisciplinary approaches on practical reason

Le projet de ce colloque international, organisé conjointement par le GRAL et le SRSC de l'Université libre de Bruxelles, est de penser la rhétorique dans et avec le temps présent. À ce titre, nous faisons l’hypothèse que l’étude de la rhétorique constitue une occasion de mieux comprendre la raison pratique. Il s’agit pour nous d’engager une discussion sur son arrière-plan épistémologique mais aussi sur son utilité sociale et politique. Pour cela, nous tenterons de décloisonner les disciplines et leurs habitudes pour s’engager dans une réflexion commune sur des objets communs : à quoi sert la rhétorique ? comment fonctionne-t-elle ? quelles relations entretient-elle avec les institutions ? est-ce comparable à d’autres phénomènes culturels ?

Liège

Conference, symposium - Representation

Grétry, un musicien dans l’Europe des Lumières

Pour commémorer le bicentenaire de la mort d’André-Modeste Grétry (1741-1813), le Groupe d’étude du XVIIIe siècle de l’ULg (GEDHS) et le Centre de musique baroque de Versailles (CMBV) unissent leurs forces pour organiser un colloque international qui ouvrira l’année Grétry 2012-2013 en abordant les multiples facettes de la personnalité, de la vie, de l’action et de l’influence de Grétry en Europe. Issu du monde musical liégeois, formé à Rome, Grétry s’épanouira en France, où son prestige à la cour de Louis XVI et de Marie-Antoinette sera considérable. Outre son succès musical en France et en Europe, il ne négligea pas l’écriture, inspiré par sa vénération pour Rousseau, dont il racheta la propriété à Montmorency. Au cours de ce colloque, des spécialistes belges, français, anglais et finlandais montreront la richesse et la complexité de son œuvre musicale et littéraire.

Liège

Call for papers - History

Border spaces: areas of contact/areas of conflict?

Les journées d’études « frontières » organisées à l’Université de Liège se proposent d’établir un bilan annuel de la recherche sur la notion de frontière et de limite dans une perspective diachronique et pluridisciplinaire. Les jeunes chercheurs à l’initiative de ce projet se proposent en 2013 d’accorder leur attention aux hommes et aux femmes qui ont vécu ou vivent aux confins d’un territoire, à ceux qui ont gardé, transgressé, passé les limites quelles qu’elles soient, à la manière dont ils ont perçu et/ou subi l’évolution des tracés ou encore à la manière dont on leur a présenté ces changements. La définition et la perception de la frontière envisagée tantôt comme une zone de rencontres, tantôt comme une zone de confrontation seront donc au cœur de la réflexion qui sera menée durant deux jours. L’invitation est lancée à tous les chercheurs en sciences humaines intéressés par la problématique et désireux d’établir un dialogue interdisciplinaire fécond.

Antwerp

Study days - Language

Représentations récentes de la Shoah dans les cultures francophones (film, théâtre, roman, récit)

Cette journée d'étude rassemble des chercheurs autour de la question des usages contemporains de la mémoire de la Shoah dans les littératures et le cinéma de langue française. Alors que l’entrée dans une « ère sans témoin » devient imminente, plusieurs auteurs et réalisateurs, juifs et non-juifs, réagissent à la disparition prochaine des derniers témoins directs. Ils interrogent dans leurs œuvres les legs de la Catastrophe. À la lumière de romans, récits et films récents, ainsi que de discours critiques et théoriques, nous souhaitons envisager les enjeux (entre autres narratifs, mémoriels, politiques, identitaires, esthétiques) soulevés par les différentes formes prises par une appropriation contemporaine de la mémoire de la Shoah.

Brussels

The reappropriation of anti-Jewish Christian discourse in the Muslim world

La littérature chrétienne antijuive représente l’exemple-type de la vision stéréotypée de l’Autre et de sa religion que pouvaient avoir certains chrétiens, depuis le IIème siècle de notre ère jusqu’à la fin du XIXe siècle, voire jusqu’au Concile Vatican II. Ce discours, qui était celui d’une minorité en quête d’une identité propre, est devenu, au fil du temps et des événements, le discours antisémite d’une majorité religieuse. Une partie des stéréotypes et mythes qu’il véhiculait a de surcroît été transmise du christianisme à l’islam. Aujourd’hui, ce type de littérature visant à la diabolisation de l’Autre religieux n’a plus guère de public en Europe occidentale, en dehors de cercles radicaux. Par contre, son succès reste large dans le monde arabo-musulman. Historiquement, celui-ci n’a pas produit de littérature antisémite ou antijudéo-maçonnique comparable à celle qui est née en Europe ; ce n’est que dans la seconde moitié du XIXe siècle que des ouvrages judéophobes en langue arabe virent le jour : il s’agissait de traductions d’ouvrages européens réalisées par des chrétiens arabophones.

Liège

Thinking the border between the Meuse and the Rhine

Men of state, men of war, men of science and culture

Cette rencontre constitue le temps fort annuel des travaux menés par des doctorants et de jeunes chercheurs en histoire de la Communauté Française de Belgique, sur le concept de frontière dans ses implications politiques, religieuses, militaires, culturelles. La problématique retenue cette année est celle du rôle et de l’influence de politiciens, technocrates, économistes, philosophes, hommes de lettres, penseurs (…) sur le tracé des frontières à travers le temps.

Brussels

Call for papers - Religion

Des abeilles et de l'hydromel chez les Celtes anciens

Appel à communication pour une journée d'études « des abeilles et de l'hydromel chez les Celtes anciens », le 17 novembre 2012.

Louvain-la-Neuve

Un « vieux différend » : le L/logos, le(s) L/livre(s), la Philosophie. Sur l’ouvert et l’origine

Le logos n’a son site que dans ses contextes et ses intertextes, puisque l’histoire l’a rendu pluriel par une accumulation de textes, qui demeurent pour nous à l’état de traces, parfois de vestiges. À chaque moment surchargé d’une nouvelle signification, sorte de palimpseste ouvert à tous les grattages, le logos comme « dire » ou comme « parole » connaîtra pourtant de nombreuses transmutations ou métamorphoses. Mais de quoi donc le logos est-il en fait le nom ? C'est la question programmatique de cette journée d'étude du samedi 28 avril 2012.

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