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  • Paris

    Conference, symposium - History

    Iconoclasm and revolutions, 18th-21st centuries

    Statues déboulonnées, portraits déchirés ou brûlés, emblèmes grattés ou barbouillés : ces gestes iconoclastes semblent indissociables des processus révolutionnaires, des révolutions atlantiques du XVIIIe siècle aux révolutions arabes contemporaines. Que se joue-t-il derrière ces gestes apparemment dérisoires, souvent ravalés à du « vandalisme » ? Comment penser, à partir de l’iconoclasme, une histoire des relations entre des sujets et des signes de pouvoir (politique, religieux, social) ? Tel sera l’objet de ce colloque international et pluridisciplinaire, qui réunira au Petit Palais historiens, historiens de l’art, anthropologues, spécialistes d’aires culturelles et de périodes différentes, de la France à l’Afghanistan, de la Chine à l’Amérique latine, de la Russie à l’Espagne…

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  • Lyon

    Conference, symposium - History

    Martyr Princes

    The posthumous relegitimations of sovereigns sentenced to death (16th-21th centuries)

    “In my end is my beginning ...” : last words attributed to Mary Stuart in the morning of her execution Feb. 7, 1587. Sixty years later, Charles I faced his executioner with dignity and was beheaded. In France, the execution of Louis XVI, and Marie-Antoinette a few months later, also takes place after a trial and in public. Other princes were again put to death after a more or less expedient trial, in order to break down their power into its symbolism, like Maximilian of Austria in Mexico or Tsar Nicolas II, summarily executed with his family after the reading of a death sentence issued by the "Ural Executive Committee". Their death, premeditated, and often public and widely informed, was made necessary towards a political change, but it is precisely by then embodying a political, or even in some cases, a religious cause, that they became martyrs promised to posterity - devoting more to cult than to loyalty – the matter here being to clarify their historical issues.

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  • Paris

    Study days - Thought

    The time of creation in fixed visual arts: modern and contemporary periods

    Il s'agit, dans le cadre du projet « Tempus » (étude des temporalités dans les arts visuels fixes, HICSA, Paris I) de s'intéresser au « temps de la création » au travers de trois axes fondamentaux : l'étude du processus de création, dont l'approche génétique ; la survivance du processus de création dans l'œuvre réalisée ; la création et la re-création de l'œuvre, notamment par la restauration.

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  • Paris

    Conference, symposium - History

    The miniature in Europe

    2nd International Seminar "La miniature en Europe", Paris, 11-12 October 2012, Institut de France, Fondation Simone et Cino del Duca; 25 lectures on miniature portraits in Europe XVII-XIXth Centuries.

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  • Lyon

    Study days - History

    L’art du portrait en France de 1760 à 1840 : stratégies commerciales et modèles économiques

    L’objet de cette journée d’étude organisée dans le cadre des activités de recherche du LARHRA (Laboratoire de recherche historique Rhône-Alpes, CNRS-UMR5190) est de permettre une meilleure appréhension des conditions économiques et sociales qui sous-tendent la production des portraits peints et sculptés dans un arc chronologique compris entre 1760 et la Monarchie de juillet. Une attention toute particulière sera portée à des formes de portraits relativement négligés des spécialistes mais qui témoignent d'une évolution notable des pratiques et du goût des contemporains (médaillons, miniatures, toiles de petites dimensions, dessins, pastels).

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  • Paris

    Study days - History

    Condorcet's correspondance: unpublished documents and fresh insights

    Lors de cette journée, seront évoqués les moyens d’investigation, d’identification et de datation mis en œuvre pour dresser l'inventaire analytique et matériel de la correspondance générale de Condorcet, actuellement en cours de réalisation sous l'égide de l'Équipe inventaire Condorcet. Cette mise au jour des relations épistolaires de Condorcet vise à enrichir la connaissance de son œuvre, mais aussi à découvrir l'ampleur et la variété de ses relations avec les savants, les philosophes, les hommes politiques ou les administrateurs de la période des Lumières et de la Révolution française. Il s’agit aussi, de manière plus générale, de contribuer à la connaissance des échanges qui s'étaient tissés dans l'Europe des Lumières à travers ces réseaux de correspondance, en appréhendant l'ensemble des relations qu'entretenait Condorcet, membre actif du courant encyclopédiste, secrétaire perpétuel de l’Académie des sciences et un des acteurs majeurs de la vie intellectuelle et politique de son temps.

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  • Call for papers - History

    Iconoclasm and Revolutions, 18th-21st centuries

    Appel à contribution pour le colloque « Iconoclasme et révolutions, XVIIIe-XXIe siècle », 12-13 décembre 2012.

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  • Paris

    Miscellaneous information - Information

    Civility types : between manuscript and print, 16th-19th century

    Conférence-débat consacrés à la lettre de civilité, un caractère typographique à l'histoire singulière, qui illustre les relations complexes entre culture de l’imprimé et culture du manuscrit. Inventée au milieu du XVIe siècle la lettre de civilité est une petite lettre gothique très souple, qui tire son nom de l’usage très fréquent qu’on en a fait jusqu’au XIXe siècle pour l’impression de manuels de savoir-vivre destinés aux enfants. Elle connait une diffusion rapide à la fin du XVIe siècle, disparaît entièrement au XVIIe siècle, puis réapparait au XVIIIe. La conférence débat, et l'exposition qui l'accompagne, exploreront les raisons de cette histoire discontinue et les rapports entretenus par cette invention avec les autres formes graphiques de la communication écrite à l'époque moderne.

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  • Cergy

    Seminar - History

    Falsehoods and fiction in history and geography (2011-2012)

    Tandis que la fiction relève d’un genre bien connu – une création originale – le faux peut revêtir plusieurs sens : un mensonge, une contrefaçon ou un pastiche par exemple. Des « faux » sont devenus célèbres par leurs conséquences : de la fausse donation de Constantin par laquelle l’empereur romain Constantin Ier (IVe s. après JC) aurait donné au pape la primauté sur les Églises d’Orient et la puissance sur les Églises d’Occident à la fausse dépêche d’Ems qui conduit la France à déclarer la guerre à la Prusse en 1870, l’histoire compte de nombreuses falsifications, intentionnelles ou non, dévoilées ou non. Depuis une vingtaine d’années, l’histoire des représentations s’intéresse à tous ces faux repérés car, s’ils ne disent pas le vrai ils peuvent révéler une autre vérité. Le séminaire, à destination des étudiants de master professeur de lycées et collèges en histoire et géographie, est ouvert à toutes les personnes, en particulier les enseignants intéressés par ces sujets.

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