Calenda

Édimbourg

The Seventh Century: Continuity or Discontinuity?

The 2013 Edinburgh University Seventh Century Colloquium

We are pleased to announce a call for papers for the 2013 Edinburgh University Seventh Century Colloquium, 28-29 May 2013. The colloquium is a two-day interdisciplinary conference for postgraduate students and early career researchers. The colloquium brings together scholars from different disciplines studying the seventh century in order to promote discussion and the cross-fertilisation of ideas. We will explore how wider perspectives can be used to formulate new approaches to source material, drawing out fresh perspectives on both the familiar and unfamiliar. Our general theme will be an examination of whether the seventh century can be studied as a unit across regions or whether the period represents a break in the longue durée. What was the level of discontinuity between the "long sixth" and "long eighth" centuries?

Paris

Les savoirs religieux

Atelier Chicago-Paris sur les religions anciennes – 6ème rencontre

En réaffirmant la nature ritualiste des religions antiques, les recherches de ces dernières décennies ont conduit à reconsidérer les rapports entre les pratiques rituelles et leurs représentations discursives et figurées. Partant de la tension entre rites et croyances, les débats ont surtout porté sur le sens des rites et la dimension exégétique (ou non) des textes à connotation religieuse, quelle que soit leur nature, normative, commémorative, philosophique ou poétique. Poser le problème de l'existence et du fonctionnement de « savoirs religieux » pourrait permettre d'envisager sous un autre angle d'approche les rapports entre le rite et ses représentations antiques. Pour le sixième atelier Chicago-Paris sur les religions anciennes, qui se tiendra les 24 et 25 septembre 2012, nous proposons donc de partir de la notion de « savoirs religieux » pour réfléchir à la nature de ces savoirs, à leurs modes de constitution et à leur insertion dans la dynamique des ritualismes antiques.

Nanterre

Appel à contribution - Histoire

Réseaux sociaux et contraintes dans l’Antiquité tardive

Si la recherche sociologique mène des investigations sur les réseaux sociaux, c’est pour en distinguer les principales interactions. En revanche, les historiens considèrent le réseau comme objet d’étude en lui-même. En témoigne la liste océanique des objets de réflexion, mettant en exergue cet intérêt : l’étude des réseaux de correspondance, de famille, des élites, de clientèles… En histoire antique, cette réflexion se fonde plus spécifiquement sur les études prosopographiques devenues incontournables.Les réseaux sociaux ont souvent été étudiés par le biais des individus et des formes de soutien dont les membres peuvent bénéficier. Ils sont le plus souvent présentés de manière positive, comme des catalyseurs, des moyens de promotion ou de maintien d’un rang. Par contraste, l’objet de cette journée d’étude est d’étudier le réseau à travers le prisme de la contrainte qu’il peut exercer sur ses membres.

Paris

Conviction, croyance, foi : pistis et fides de Platon aux pères

Ce colloque sur les origines et l’histoire du concept de « foi » dans la longue durée a pour but d’explorer les évolutions croisées de la pístis grecque et de la fides latine et d’élucider une notion essentielle à la compréhension des religions, notamment monothéistes, du bassin méditerranéen et de l’Europe. Il associe philosophes et spécialistes d’histoire des religions. Une deuxième rencontre (31 mai-2 juin 2013) sera consacrée aux développements de ces notions dans l’Antiquité tardive latine et au Moyen Âge.

Paris

Les constructions et dynamismes de ses représentations

La représentation du divin dans les mondes grec et romain » (GDRE CNRS), menée depuis 2008, ont permis d’interroger une série de facettes de la représentation du divin dans les sociétés grecque et romaine. Ainsi avons-nous pu mettre en évidence une multitude de formes d’expression et la diversité des registres dans lesquels ces expressions prenaient place. Arrivés au terme du projet, nous sommes en mesure de dépasser l’investigation de ces formes, jusqu’alors plutôt descriptive et analytique, pour proposer de discerner certains des processus qui les créent, les font vivre et évoluer, tout en continuant de tenir compte de la diversité des registres dans lesquels se déploie ce dynamisme. Notre souci n’est pas d’étudier une possible évolution chronologique de la représentation du divin en tant que telle.

Bruxelles

Pratiques religieuses et christianisation de la cité dans l’Antiquité tardive

Le colloque a pour objectif de rassembler des historiens, archéologues, historiens des religions, autour du problème de la christianisation de la cité tardo-antique, et plus précisément autour des mutations des pratiques religieuses et de leurs conséquences sur la cité. On a vu dans l’interdiction des cultes païens au profit du christianisme le signe du passage d’une religion civique, extériorisation d’un rituel partagé de facto par tous les citoyens, à une religion communautaire, fondée sur l’adhésion confessionnelle de ses différents membres. Il s’agira dès lors de se demander dans quelle mesure l’abandon progressif des cultes païens, lesquels jouaient depuis toujours un rôle prépondérant dans la construction des identités civiques, au profit de nouvelles pratiques religieuses chrétiennes modifièrent les comportements sociaux, politiques, économiques et culturels.

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Tous	45 965
Appel à contribution	18 002
Colloque	10 329
Journée d'étude	7 629
Séminaire	4 274
Informations diverses	2 247
Bourse, prix et emploi	2 121
Cycle de conférences	801
École thématique	304
Appel d'offres	258

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