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Aix-en-Provence
Kolloquium - Vorgeschichte und Antike
Des amphores chez les Celtes hallstattiens
l’Europe et le vin de la Méditerranée archaïque
La présence d'amphores vinaires d'origine méditerranéenne dans des contextes archéologiques en France du Nord Est et dans les pays limitrophes à l'âge du Fer Hallsttatien soulève divers questions, économiques et sociétales, relatives aux échanges entre la Méditerranée et l'Europe celtique. -
Paris
Décrire, imaginer, construire l'espace : toponymie égyptienne de l'Antiquité au Moyen Âge
Ce colloque s'inscrit dans le cadre du programme de recherche « Systèmes toponymiques en Égypte de l’Antiquité au Moyen Âge », développé par l’Institut français d’archéologie orientale du Caire en partenariat avec Paris IV Sorbonne et comprendra deux sessions de conférences autour des thématiques suivantes : « Légendes onomastiques et imaginaire de l'espace », « Toponymie et description du paysage », ainsi qu'une table-ronde réunissant les participants au programme et un atelier de formation à destination des étudiants de master et doctorat. -
Villeneuve-d'Ascq
Kolloquium - Geistesgeschichte
Faire œuvre dans l'Antiquité grecque et latine
Symposium en l'honneur de Philippe Rousseau
L'UMR 8163 Savoirs, textes, langage (STL) et le GDRI CLARo organisent à l'Université de Lille 3, un symposium international en l'honneur de Philippe Rousseau autour du thème de la notion d'œuvre dans l'Antiquité classique. -
Brest
Corps et voix dans les danses du théâtre antique
Le colloque international « Corps et voix dans les danses du théâtre antique » permettra d'étudier les rapports entre corps, voix, masques et instruments de musique depuis le Ve siècle avant J.-C. jusqu'au Ve siècle de notre ère, en incluant le grand changement marqué par le christianisme. -
Paris
Kolloquium - Religionswissenschaften
Atelier Chicago-Paris sur les religions anciennes – 6ème rencontre
En réaffirmant la nature ritualiste des religions antiques, les recherches de ces dernières décennies ont conduit à reconsidérer les rapports entre les pratiques rituelles et leurs représentations discursives et figurées. Partant de la tension entre rites et croyances, les débats ont surtout porté sur le sens des rites et la dimension exégétique (ou non) des textes à connotation religieuse, quelle que soit leur nature, normative, commémorative, philosophique ou poétique. Poser le problème de l'existence et du fonctionnement de « savoirs religieux » pourrait permettre d'envisager sous un autre angle d'approche les rapports entre le rite et ses représentations antiques. Pour le sixième atelier Chicago-Paris sur les religions anciennes, qui se tiendra les 24 et 25 septembre 2012, nous proposons donc de partir de la notion de « savoirs religieux » pour réfléchir à la nature de ces savoirs, à leurs modes de constitution et à leur insertion dans la dynamique des ritualismes antiques. -
Paris
Kolloquium - Geistesgeschichte
Les trois Républiques : Platon, Diogène de Sinope et Zénon de Citium
Récemment, les recherches sur la République de Platon, la pensée politique des cyniques et des premiers stoïciens se sont développées de façon indépendante. L’objectif de ce colloque est de permettre aux chercheurs de se rencontrer afin de confronter leurs problématiques et leurs résultats, autour des trois Républiques de Platon, Diogène de Sinope et Zénon de Citium. Le principal axe de recherche du colloque portera sur l’analyse des liens ambigus entre ces trois ouvrages. Pourquoi des penseurs dont les options épistémologiques et ontologiques sont si opposées à l’idéalisme platonicien éprouvèrent-ils le besoin de prendre position par rapport à la République platonicienne, au point d’écrire un ouvrage homonyme ? Et plus largement, comment les ouvrages cyniques et stoïciens nous éclairent-ils sur la réception de la pensée politique de Platon ? -
Pessac
Kolloquium - Vorgeschichte und Antike
VIIe Colloque franco-britannique en sciences de l'Antiquité
L'institut Ausonius et l'université de Bordeaux 3 accueillent du 5 au 8 septembre 2012 la VIIe Celtic Conference in Classics (CCC), ou colloque franco-britannique en sciences de l'Antiquité.Environ cent-dix chercheurs (majoritairement anglo-saxons) s'y retrouveront, répartis en dix « panels » très variés, relevant de l'histoire, de la littérature ou de la philosophie. Les communications se feront en français ou en anglais. -
Paris
Kolloquium - Vorgeschichte und Antike
La médecine rationnelle et les autres médecines « parallèles » : le choix des patients
Ces journées s'attacheront à étudier, par la lecture des textes antiques grecs et latins, les motivations des patients dans le choix d’un type de médecine rationnelle ou d’autres médecines « parallèles » comme celle des temples, la pratique de l’incubation, le recours aux amulettes en explorant si un lien peut être établi avec la nature de la pathologie ou l’origine du patient, notamment culturelle et géographique. -
Nanterre
Les 1er et 2 juin 2012, est organisé à la Maison de l’Archéologie et de l’Ethnologie René Ginouvès un colloque intitulé « Mobilités grecques. Migrations, réseaux, contacts en Méditerranée de l’époque archaïque à l’époque hellénistique ». Au moment où les questions de diasporas, de mobilités et de transferts culturels émergent et s'affirment dans le champ pédagogique universitaire et chez les spécialistes des mondes anciens, il a semblé pertinent de proposer une réflexion collective qui porte sur l’arrière-fond conceptuel des travaux récents mais qui propose aussi une mise en pratique critique de ces concepts à partir d'études consacrées à la Méditerranée grecque. -
Paris
Kolloquium - Religionswissenschaften
Conviction, croyance, foi : pistis et fides de Platon aux pères
Ce colloque sur les origines et l’histoire du concept de « foi » dans la longue durée a pour but d’explorer les évolutions croisées de la pístis grecque et de la fides latine et d’élucider une notion essentielle à la compréhension des religions, notamment monothéistes, du bassin méditerranéen et de l’Europe. Il associe philosophes et spécialistes d’histoire des religions. Une deuxième rencontre (31 mai-2 juin 2013) sera consacrée aux développements de ces notions dans l’Antiquité tardive latine et au Moyen Âge. -
Pessac
Kolloquium - Vorgeschichte und Antike
Formes et modalités de l'hégémonie dans les Cyclades antiques
Ce colloque entend faire le point sur les différentes techniques hégémoniques et leurs expressions dans les Cyclades. Les influences et / ou ingérences institutionnelles, diplomatiques et économiques seront scrutées au même titre que leurs homologues cultuelles, architecturales ou encore artistiques. Une large part sera accordée également aux volontés des différents pouvoirs extérieurs de ménager les apparences d'autonomie et de liberté des insulaires, ainsi qu'aux différentes luttes d'influences en vue de dominer l'espace cycladien. L'étude des rébellions, des résistances sous toutes leurs formes ainsi que celle des acceptations de la part des cités ou de certains groupes sociaux des Cyclades vis-à-vis des dominations extérieures pourra également être envisagée. -
Villejuif
Kolloquium - Vorgeschichte und Antike
Aux origines du « devoir » : sur les kathekonta stoïciens
Colloque international organisé par le Centre Jean Pépin (CNRS UPR 76 Villejuif), l’Institut d’histoire de la philosophie (EA 3276 Université d’Aix-Marseille) & l’Institut de recherches philosophiques (EA 373 Université Paris Ouest Nanterre) sur la notion de kathekonta / officia dans l'éthique stoïcienne et sur certains aspects de sa postérité dans l'éthique moderne. -
Arles
Équidés et bovidés de la Méditerranée antique
Colloque d'Arles
Colloque organisé par Armelle Gardeisen (Archéologie des Sociétés Méditerranéennes / UMR 5140), Christophe Chandezon (CRISES/EA 4424), l'Université Paul-Valéry de Montpellier, le CNRS et la Maison des Sciences de l'Homme de Montpellier. -
Paris
Paroles menaçantes et mots interdits
Autour de l’insulte dans le monde grec archaïque et classique
Né de réflexions mûries au sein des axes « le politique dans les cités grecques », « logiques de genre dans les mondes grec et romain » de l’équipe ANHIMA (UMR 8210) et de l’axe « controverses, débats et polémiques » de l’équipe ACP (EA 3350), ce colloque se donne pour objectif de parler des mots qui fâchent et qui blessent dans l’Antiquité grecque archaïque et classique – ceux qui, performatifs, dépassent le seul horizon de l’énonciation et modifient le statut du destinataire. -
Paris
Kolloquium - Religionswissenschaften
Les constructions et dynamismes de ses représentations
La représentation du divin dans les mondes grec et romain » (GDRE CNRS), menée depuis 2008, ont permis d’interroger une série de facettes de la représentation du divin dans les sociétés grecque et romaine. Ainsi avons-nous pu mettre en évidence une multitude de formes d’expression et la diversité des registres dans lesquels ces expressions prenaient place. Arrivés au terme du projet, nous sommes en mesure de dépasser l’investigation de ces formes, jusqu’alors plutôt descriptive et analytique, pour proposer de discerner certains des processus qui les créent, les font vivre et évoluer, tout en continuant de tenir compte de la diversité des registres dans lesquels se déploie ce dynamisme. Notre souci n’est pas d’étudier une possible évolution chronologique de la représentation du divin en tant que telle. -
Paris
Kolloquium - Ethnologie, Anthropologie
Du récit au rituel par la forme esthétique
Pragmatique cultuelle des formes discursives et des images en Grèce ancienne
Les mythes en général et les mythes grecs en particulier nʹont dʹexistence que dans lesdifférentes formes poétiques et iconographiques qui les actualisent pour des circonstancessociales et cultuelles singulières. Dès lors, la question anthropologique traditionnelle desrelations complexes entre mythe, rite et croyance ne peut être abordée que par le biais desformes de discours et de représentation qui les communiquent à un public. Conçues dèslʹAntiquité comme les produits de techniques artisanales, ces formes confèrent aux récits quenous plaçons sous lʹétiquette du ʺmytheʺ une dimension pragmatique qui les insère avecefficacité dans un régime et un univers de croyance particuliers : constitution de savoirsinstitués, par différents moyens de communication d’ordre poétique, en mémoirescollectives, mais aussi en systèmes de croyance. -
Paris
Kolloquium - Geistesgeschichte
Genre et sexualité dans la cité
La politique du sexe dans les dialogues de Platon
Ce colloque international réunit des spécialistes d'histoire ancienne, de lettres classiques et d'historiens de la philosophie ancienne sur les concepts de genre et de sexe autour et dans les dialogues de Platon, et en particulier dans le Banquet. -
Mülhausen
Relations culturelles et diplomatiques dans le monde méditerranéen
Ce premier séminaire commun SoPHiA (« Société, Politique, Histoire de l'Antiquité »), associant les collègues antiquisants et les collègues modernistes de Besançon et de Mulhouse, ainsi que des collègues invités (suisses, italiens, français, anglo-saxons) est conçu comme la première étape d'un projet qui a pour ambition de susciter un débat autour des thématiques les plus importantes de la recherche actuelle sur les mondes anciens. -
Dijon
Kolloquium - Vorgeschichte und Antike
Autour du banquet : modèles de consommation et usages sociaux
Cet atelier international s’inscrit dans un cycle de rencontres organisées à l’Université de Bourgogne dans le cadre d'un programme de recherche financé par le Conseil Régional sur les pratiques de commensalité dans les mondes méditerranéens et en Europe celtique continentale. L’ambition de ce programme de recherche est de favoriser une vision d’ensemble des évolutions sociales et culturelles des pratiques du banquet et des repas communautaires (fin de l’Age du Bronze-époque augustéenne), appuyée sur des études de cas solides. -
Paris
Kolloquium - Ethnologie, Anthropologie
Agalma ou les figurations de l’invisible. Approches comparées
Généralement traduit par « statue », notamment sous l’effet d’une cristallisation de concepts relayée par la muséographie classique, le terme grec agalma recouvre en réalité un domaine plus vaste, qui s’étend de la parure à l’offrande votive, en passant par des objets de prestige et même des êtres vivants. Dès lors que l’agalma n’est plus considéré comme une image, une reproduction, mais comme autre chose qui entretient un rapport avec elle, il devient une notion féconde pour mener une réflexion comparatiste et critique de la notion de figuration. Le colloque international « Agalma ou les figurations de l’invisible. Approches comparées » entend restituer la polysémie du terme agalma pour mettre en place un dialogue comparatiste de type contrastif et expérimental, basé sur la microanalyse de textes, images, objets et séquences rituelles.
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