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  • Paris

    Appel à contribution - Histoire

    Mouvements étudiants en Afrique francophone

    Des indépendances à nos jours

    Les universités d'Afrique francophones ont été créées tardivement et ont été pour la plupart confrontées, dès leur origine, à une série de problèmes, tant conjoncturels que structurels. Les universités ont été et sont le site où se négocie l'entrée dans la classe dirigeante, l'administration et le gouvernement. Creuset des futures élites, elles ont aussi été des lieux de contestation et de résistance. « "Grèves à répétition", "années blanches", campus bouclés par l'armée, enseignants non payés pendant des mois, ces évènements se sont inscrits de manière récurrente sur l'agenda contemporain des États d'Afrique noire », note Pascal Bianchini. C'est pour tenter de combler ce que le chercheur appelle une « amnésie de la genèse », un « défaut de mémoire » que nous souhaitons organiser ce colloque. Il s'agit d'inscrire les situations contemporaines dans l'histoire des universités ou, plus généralement, des établissements d'enseignement supérieur, et de lire également l'histoire des États et politiques africaines au prisme des mouvements étudiants.

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  • Paris

    Journée d'étude - Représentations

    « Avec ma gueule de métèque »

    La chanson française, miroir d’une société plurielle. De 1945 à nos jours

    Ces journées d’études mettront en présence pour la première fois des chercheurs, des conservateurs du patrimoine et des artistes, autour de l’histoire de la « chanson immigrée » et des artistes d’origine étrangère en France. Ce répertoire d’une chanson populaire métisse est un élément à part entière de notre mémoire collective et de notre patrimoine national. Ces journées d’étude permettront de revenir sur la richesse des collections nationales en la matière et d’enrichir la connaissance des processus de création et de diffusion de ce patrimoine musical. 

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  • Nanterre

    Journée d'étude - Histoire

    Mémoires des Algériens du Souf à Nanterre

    Journée d'étude archives orales

    Organisée par la Bibliothèque de documentation internationale contemporaine et le département d'histoire de l'Université de Paris Ouest, cette rencontre marque l’aboutissement d’un projet de collecte d’archives filmiques parmi les anciens émigrés algériens des bidonvilles de Nanterre. Les différents acteurs du projet seront invités à discuter de son bilan et de ses apports. Ce sera également l’occasion de présenter ce nouveau fonds consultable à la BDIC, de revenir sur ses conditions d’élaboration et de visionner quelques extraits. La journée s’adresse autant aux chercheurs intéressés par l’histoire et la mémoire des Algériens en France qu’à tous ceux, originaires du Souf ou non, qui ont envie de mieux connaître le passé des migrations et des bidonvilles de Nanterre.

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  • Alger

    Journée d'étude - Religions

    Des chrétiens dans la guerre

    Le Centre d'études diocésain d'Alger organisera le samedi 25 mai 2013 une journée d'étude dont l'objet est de revenir sur le rôle et l'action des chrétiens dans la guerre de libération. Vingt-cinq ans après la table ronde de 1988 organisée par l’IHTP, cette journée d’étude tentera, sans prétendre à l’exhaustivité, de dresser un état de la question, en attendant que d’autres travaux viennent enrichir la thématique.

     

     

     

     

     

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  • Paris

    Appel à contribution - Afrique

    La guerre d’Algérie, le sexe et l’effroi

    Ce colloque, international et pluridisciplinaire, voudrait interroger, au-delà de la sexualisation attachée à tout épisode belliqueux, l'omniprésence du sexe dans les représentations de la guerre d'Algérie. Viols, émasculations, bâtardises, exacerbations viriles, tortures ciblées, outrages sexuels des cadavres, commerces des corps méritent d’être recontextualisés, d’être spécifiés, et comparés. C’est aux confins des disciplines (anthropologie, psychanalyse, littérature, arts de l’image, histoire), qu’il faudra tenter de penser la vectorisation sexuelle du conflit, de ses figurations et de ses mémoires.

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  • Nanterre

    Colloque - Histoire

    Histoire de l’Algérie coloniale

    Longue durée et désenclavement

    La guerre d’indépendance algérienne a longtemps constitué un point fort de l’historiographie donnant lieu à une riche bibliographie. Après avoir traversé une phase de délaissement, l’histoire de la période coloniale suscite un regain d’intérêt avec une historiographie en plein renouvellement. Dans ce contexte, ce colloque privilégie l’approche réflexive, avec une double intention : ne pas se focaliser sur les seules périodes de conflit qui ont marqué l’histoire de l’Algérie pour tenter de saisir la colonisation dans la longue durée, et proposer un décloisonnement de l’histoire du pays mise en comparaison à l’échelle impériale, que ce soit avec la métropole ou avec les autres territoires de l’Empire français.

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  • Arcueil

    Informations diverses - Époque contemporaine

    La vie et l'œuvre de Frantz Fanon

    Médecin psychiatre, écrivain, combattant anti-colonialiste d’origine martiniquaise, Fanon a marqué le XXe siècle par sa pensée et son action, en dépit d'une vie brève (1925-1961). Il est l’auteur des Damnés de la terre et de Peau noire, masques blancs. Quatre spécialistes se retrouvent à la médiathèque d’Arcueil pour débattre de sa vie et d’une œuvre à la fois humaniste, tiers-mondiste et révolutionnaire.

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  • Toulouse

    Appel à contribution - Époque contemporaine

    Les femmes et le Printemps arabe : deux ans après

    Les femmes ont pris une part active au Printemps arabe à la fois sur Internet et dans les rues. Que ce soit en Tunisie, au Maroc et en Égypte ou encore en Libye, au Yémen et en Syrie, elles ont montré une aspiration à la liberté et à l’égalité aussi grande et aussi déterminée que celle des hommes. Des figures féminines célèbres ont émergé de cette aspiration légitime dont la yéménite TawakkulKarman, co-prix Nobel de la Paix en 2011. Mais deux ans après le déclenchement du Printemps arabe et la montée en puissance des partis et des courants islamistes, le combat des femmes pour la liberté et pour l’égalité semble entravé sinon contrecarré par des forces conservatrices un peu partout. Les femmes arabes sont confrontées au paradoxe de sociétés tiraillées entre l’appel de la modernité et la revendication identitaire. Parfois, la confrontation est violente et les projets de société radicalement différents comme en Tunisie et en Égypte. Quel regard portent les femmes arabes sur ces évolutions ? Comment gèrent-t-elles ces paradoxes ? Quelles perspectives d’avenir pour les pays touchés par le Printemps arabe ?

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