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  • Exeter

    Convocatoria de ponencias - Etnología, antropología

    Panel interdisciplinaire « anthropology and heritage studies »

    Conférence annuelle de l'ASA (Association of Social Anthropologists of the UK and Commonwealth), 13-16 avril 2015, Exeter

    Ce panel a pour objectif de réunir des chercheurs d’horizons disciplinaires et professionnels différents (anthropologie, archéologie, cultural studies, muséologie, métiers du patrimoine...) afin de mener une réflexion interdisciplinaire sur les collaborations et fertilisations théoriques et méthodologiques entre l’anthropologie et les heritage studies. Nous nous interrogerons également sur l'impact de nos recherches sur les publics, les perceptions et les savoirs indigènes, les politiques institutionnelles, et sur l'engagement social et éthique des chercheurs.  

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  • Pessac

    Seminario - Historia

    Biographies d'objets

    Ce séminaire a pour intention de proposer une réflexion sur la vie des artéfacts archéologiques. Appréhender les différentes étapes de production, d’utilisation et de déposition d’objets par les populations du passé nous permet de comprendre le rapport de ces sociétés avec les objets eux-mêmes. De plus, réfléchir à la biographie d’un objet nous amène à appréhender les étapes consécutives à la découverte pour la restauration et la mise en valeur. Au cours des cinq séances proposées, nous essaierons de traiter d’un type d’objet à travers les époques afin de confronter les points de vue méthodologiques. Nous conclurons ce séminaire par une journée d’étude qui serra l’occasion de confronter les réflexions archéologiques menées lors des séances thématiques.

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  • París

    Jornada de estudio - Etnología, antropología

    Patrimonialisations en terrains minés

    Sauvegarde culturelle et conflits armés

    L’objectif de cette journée d’études est de questionner les usages institutionnels et locaux du patrimoine et de la rhétorique de la sauvegarde culturelle en contexte de violence ou de post-conflit, sur le continent africain, qu’il s’agisse de guérilla, de rébellion, de guerre civile, voire de génocide. Le positionnement éthique et l’exercice réflexif se révèlent par ailleurs incontournables lorsque l’on s’intéresse aux conséquences des violences armées sur la sauvegarde du patrimoine matériel ou immatériel, culturel ou naturel des sociétés africaines, ou à la manière dont les conflits et les guerres font l’objet de commémorations ou de patrimonialisations après-coup, dans une optique de réconciliation nationale ou de réparation. Cette journée d’études rassemble les communications de chercheurs d’horizons géographiques et disciplinaires variés.

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  • Nanterre

    Coloquio - Etnología, antropología

    Le funéraire

    Mémoire, protocoles, monuments

    À plus d’un titre, la question du funéraire est un lieu commun de l’archéologie, de l’histoire et de l’anthropologie. À plus d’un titre car, dans un premier sens du terme, l’étude des pratiques, idées et artefacts mobilisés par une société donnée à la mort de l’un de ses membres est un sujet classique – un topos – de ces disciplines. Les sépultures données à leurs défunts par les sociétés du passé sont parfois les seules traces à travers lesquelles il nous est possible aujourd’hui de les étudier : miroir des activités économiques et de la vie quotidienne, indice de l’organisation sociale, le funéraire a constitué de fait le lieu par excellence de la recherche archéologique depuis ses débuts. Les historiens et les anthropologues, pour leur part, ont mis à profit l’accès simultané aux vestiges et aux témoignages dont ils bénéficiaient pour étudier dans une perspective comparative « l’idéologie funéraire » (Vernant 1989) des sociétés du passé et du présent ; la forme donnée à la sépulture ainsi que les discours sur la mort et l’au-delà traduisent dans ce cas la place donnée au mort dans une société donnée. De fait, dans un autre sens du terme, le funéraire est un « lieu commun » de ces disciplines en tant qu’il est simultanément envisagé dans des perspectives théoriques et méthodologiques différentes par l’archéologie, l’histoire et l’anthropologie. Si chacune de ces disciplines bénéficie pour ses propres recherches des résultats obtenus par les autres, ce « lieu commun » du funéraire a rarement donné lieu à des discussions partagées.

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  • París

    Jornada de estudio - Prehistoria y Antigüedad

    Paraître et modes vestimentaires des Celtes de l'Âge du Fer

    Les folkloristes et les ethnologues ont démontré que le signe vestimentaire était fortement codifié. La façon de porter le costume, mais aussi de le regarder et de l’interpréter, est le reflet de normes sociales. Pour les sociétés de l’Âge du Fer européen, en raison de la parcimonie des sources écrites, les données funéraires sont généralement celles qui se prêtent le mieux à l’analyse du costume. Dans le cadre de cette réflexion sur les usages vestimentaires (vêtement, parure, attributs et manière de porter) nous nous efforcerons de dévoiler certains traits significatifs en tenant compte des critères de genre, d’âge et de statut. Nous essaierons de définir la spécificité de certains de ces groupes sociaux et régionaux et leur évolution. Pour cela nous envisagerons les différentes sources disponibles (archéologiques, iconographiques et textuelles) et essaierons de les éclairer à la lumière des acquis de l’anthropologie.

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  • San Rafael

    Convocatoria de ponencias - Etnología, antropología

    “Accompanying deaths”: the role of some animals in the funerary practices

    ICAZ 2014, Thematic session of 12th International Conference of Archaeozoology

    This session proposes to discuss the presence of animals in funerary practices through the concept of “accompanying deaths” or “animal companions” with the help of concrete cases or even theoretical reflexions.

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  • Le Mans

    Convocatoria de ponencias - Historia

    Mobiliers et sanctuaires dans les provinces romaines occidentales (fin du premier siècle avant J-C. / Ve après J-C.)

    La place de l’artisanat et des productions manufacturées dans les espaces sacrés et dans les pratiques religieuses

    Rencontres Instrumentum sur la culture matérielle et le statut des mobiliers dans les lieux de culte des provinces romaines occidentales, entre -50 et 500. Sont concernés les objets ayant été mis au jour en contexte cultuel et/ou relevant d’une pratique religieuse, qu’ils soient offerts ou qu’ils constituent les accessoires de cette pratique : récipients (en céramique, verre, bronze, …), luminaires, statuaire et autels, figurines, pièces d’armement, ex-voto, outils, monnaies, instruments de musique et d’écriture, anneaux, tablettes de defixio.

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  • París

    Seminario - Europa

    Histoire et archéologie d'Orient et d'Occident

    Séminaire AOROC, ENS-Paris

    Des spécialistes de différentes universités expliquent leurs recherches en cours, à l’ENS. Trois approches sont privilégiées : l’actualité des fouilles (lors des « jeudis de l’archéologie » organisés par M. Pierre Leriche), les travaux fondamentaux sur l’histoire et l’archéologie de la Méditerranée (dans les séances « Grèce de l’Ouest, Grèce de l’Est », dirigées par Mme Mathilde Simon-Mahé, Mme Rossella Pace et M. Stéphane Verger) et la méthodologie des recherches (dans les formations « Transferts culturels : mode d’emploi », proposées par Mme Anca Dan et M. François Queyrel).

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