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• 12 nov 2014	10 déc 2014	14 jan 2015
  11 fév 2015	11 mar 2015

  París

  Seminario - Prehistoria y Antigüedad

  Prendre les anciens au mot : quand savoir c'est dire et faire

  Antiquité, territoire des écarts

  L’Antiquité gréco-romaine nous tend des pièges intellectuels : les termes grecs ou latins, comme theatron, muthos, poiesis, eros, philosophia, fabula, res publica ou pater familias, n’avaient ni le sens ni les emplois que nous donnons aujourd’hui à théâtre, mythe, poésie, érotisme, philosophie, fable, république ou père de famille. L’identité formelle entre les termes anciens d’un côté, français de l’autre donne l’illusion que nous pouvons les utiliser sans précaution, sans traduction anthropologique. Ils ont fini par renvoyer à des concepts anhistoriques, souvent présentés comme des catégories universelles.

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• 01 jui 2014

  Estrasburgo

  Convocatoria de ponencias - Europa

  Manger en Grèce

  Le Département d’études néo-helléniques et l’EA 1340 de l’université de Strasbourg organisent le colloque « Manger en Grèce » qui aura lieu en mai 2015.  Une mise en parallèle et une approche comparative et contrastive entre les espaces, grec, méditerranéen et balkanique sont souhaitées.

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• 18 avr 2014

  03 avr 2014

  París

  Beca, premio y empleo - Religiones

  Bourses et contrats postdoctoraux du labex RESMED (2014 / 2015)

  Le laboratoire d’excellence « RESMED » (« Religions et sociétés dans le monde méditerranéen ») du « PRES » Sorbonne universités propose : trois contrats postdoctoraux « RESMED » d’un an à partir de septembre 2014 et quatre bourses postdoctorales Fernand Braudel « IFER-RESMED» de 9 mois à partir de septembre 2014.

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• 01 mar 2014

  Florencia

  Convocatoria de ponencias - Pensamiento

  Sixième congrès méditerranéen d’esthétique

  Faits et valeurs en esthétique : approches et enjeux actuels

  Dans un texte célèbre intitulé Fait/valeur : la fin d’un dogme (2002), Hilary Putnam argumente de manière convaincante contre cette dichotomie classique des plus néfastes pour la réflexion philosophique. L'analyse de Putnam porte essentiellement sur la théorie et la pratique de la connaissance, mais on peut légitimement l’étendre à d’autres champs, à commencer par celui de l’esthétique, lequel se confronte tôt ou tard à cette question, que l’on défende ou rejette la dichotomie. La maintenir ou la refuser suppose des raisons, mais qui restent le plus souvent implicites, a fortiori en esthétique.

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