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• 14 nov 2013

  Liège

  Study days - Ethnology, anthropology

  Between mobility and sedentarity: Pentecostal and Evangelical communities in Belgium in a context of religious globalisation

  Both in Belgium and in Europe, debates about immigration are generally dominated by Islam which tends to overshadow the current religious pluralisation in our societies. However, since several decades multiple forms of religious recomposition have been taking place, in particular within the Christian field, where a new dynamic can be observed as a consequence of migration and missionary movements, such as Pentecostal and Evangelical groups. During this study day, on 14 November 2013, we aim to discuss the religious mutations that have occurred in Belgium during the last decades, through different forms of mobility: migration, intra-European mobility and the transformation of native Churches. In particular, we will examine how the tension between local community and globalisation, mobility and sedentarity, local belonging and transnational networks are brought about by these Churches.

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• 20 sep 2013

  Liège

  Study days - Ethnology, anthropology

  Prevention in the North and South and the challenge of terrain

  Notions, representations and local practices

  Cette journée vise à susciter des échanges entre les chercheurs de plusieurs disciplines, les praticiens et les entreprises autour des représentations et pratiques locales de la prévention, en croisant expériences et études de cas provenant des Nord comme des Sud. Basée sur le croisement des approches, des domaines d’intervention et des objets traités, cette journée de réflexion pluridisciplinaire devrait permettre d’explorer les déclinaisons tant conceptuelles qu’opérationnelles de la notion de prévention à la lumière de l’expérience de spécialistes. Anthropologues, médecins, nutritionnistes, santépubliciens… contribueront à cette réflexion à partir d’études de cas ou de leur pratique. 

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• 30 jui 2013

  Liège

  Call for papers - Ethnology, anthropology

  Between mobility and sedentarity: Pentecostal and Evangelical communities in Belgium in a context of religious globalisation

  Both in Belgium and in Europe, debates about immigration are generally dominated by Islam which tends to overshadow the current religious pluralisation in our societies. However, since several decades multiple forms of religious recomposition have been taking place, in particular within the Christian field, where a new dynamic can be observed as a consequence of migration and missionary movements, such as Pentecostal and Evangelical groups. During this study day, on 14 November 2013, we aim to discuss the religious mutations that have occurred in Belgium during the last decades, through different forms of mobility: migration, intra-European mobility and the transformation of native Churches. In particular, we will examine how the tension between local community and globalisation, mobility and sedentarity, local belonging and transnational networks are brought about by these Churches.

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• 31 aoû 2013

  Liège

  Call for papers - Sociology

  Why the controversy?

  From participation to communication

  Le groupe de recherches ARC-Fructis s’intéresse à la controverse, prise à la fois comme ensemble d’objets et méthodes de recherche en sciences sociales. Nous trouvons à travers la notion de « controverse » la particularité de relier une pratique classique en sciences, le principe de l’affrontement de théories explicatives consistant à « faire jaillir la vérité », et des questions ou dynamiques sociales « intensives en sciences » ou « à référence intensément scientifique », dont notre présent regorge. Étudier la (ou les) controverse(s) permet ainsi de se positionner au point de jonction de certaines relations sciences-sociétés et, selon les terrains ou études de cas concrètes, de saisir la manière dont se transforment ou résistent les pratiques scientifiques au contact de questions sociales et politiques et vice-versa.

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• 22 mai 2013

  24 mai 2013

  23 mai 2013

  Liège

  Conference, symposium - Thought

  Disgust

  Histoire, langage, politique et esthétique d'une émotion plurielle

  Nombreux sont les objets qui suscitent le dégoût et agressent chacun des sens : odeurs putrides, horreurs visuelles, matières repoussantes, saveurs dégoûtantes… Le dégoût est l’une des affections les plus violentes du système perceptif (W. Menninghaus). Les sens sont touchés avec une immédiateté qui les entraîne irrésistiblement à l’écart de cet objet qui dégoûte, à détourner le regard, se boucher les narines, s’éloigner physiquement afin éviter la mise en contact ou en contiguïté (A. Kolnai) avec le dégoûtant. Et pourtant, malgré la répulsion, quelque chose dans le dégoût fascine. Les artistes s’en emparent qui, dans la littérature, la peinture, l’art performatif ou le cinéma, s’efforcent de faire naître une émotion esthétique de ce qui au départ révulse, véritable « énigme du dégoût » (C. Korsmeyer). Y-a-t-il, dès lors, une esthétique possible du dégoût, ou faut-il au contraire décider, avec les premiers théoriciens de l’esthétique du XVIIIe siècle, d’exclure le dégoût du cadre des émotions esthétiques possibles ? Comment comprendre ce sentiment pluriel, dans son ambivalence ? Comment définir le dégoût, malgré la multiplicité de ses objets ? Qu’en est-il de son histoire, tant du mot « dégoût » que du sentiment lui-même ?

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• 16 oct 2012	07 nov 2012	05 déc 2012
  17 avr 2013	29 mai 2013	...

  Liège

  Seminar - Sociology

  Why controversy? Definitions, methods and issues

  Fructis-ARC doctoral seminar

  La controverse se présente comme une réalité fuyante, difficilement identifiable, et en même temps comme un phénomène désormais incontournable pour les sciences politiques et sociales. Mais pourquoi l’étude de la controverse a-t-elle acquis une telle importance théorique ? Comment les différentes méthodes d’analyse des controverses se sont-elles constituées ? Dans quelle mesure ces méthodes occupent-elles le paysage des sciences sociales contemporaines ? Que nous donnent-elles à voir et à penser ? Que nous empêchent- elles de voir et de penser ?

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