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  • Guyancourt

    Jornadas - Sociologia

    La sociologie de l’énergie dans l’innovation ouverte entre universités et entreprises

    Cette journée d'études propose d'interroger les modes d'appropriation de solutions innovantes en matière d'énergie. A l'interface entre le monde de l'entreprise et celui de la recherche académique, il s'agit de croiser les regards des sociologues issus d'environnements différents. L'objet « énergie » constitue le point nodal des contributions des chercheurs et nous attacherons à analyser comment l'innovation s'opère à travers des processus systémiques. 

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  • Guyancourt

    Colóquio - Representações

    Mondialisation et peuples « minorisés »

    Ce colloque international a pour but la mise en exergue des interrogations et analyses contemporaines portant sur le lien entre mondialisation et expériences minoritaires. Les peuples minorisés offrent aujourd'hui des perspectives nouvelles et hybrides sur les enjeux de la mondialisation, et l'étude de ces perspectives se révèle cruciale dans un processus, plus que nécessaire, de remise en question des valeurs et pratiques globales contemporaines que prône la mondialisation dans les domaines de l’économie, de la politique, de l’éducation, de la culture, de la littérature. Ce colloque sera donc le lieu d'une réflexion, d’un échange transculturel et transdisciplinaire, entre praxis ethnique dans les divers domaines cités ci-dessus et praxis de mondialisation – ceci dans le but de développer de nouvelles connections transculturelles qui participeront au processus de réflexion globale sur les caractéristiques et effets de la mondialisation, et sur les possibles alternatives à certains aspects du phénomène.

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  • Guyancourt

    Chamada de trabalhos - Representações

    Le froid. Adaptation, production, réprésentations, effets

    L’objectif de ce colloque pluridisciplinaire est de réfléchir à la notion de « froid » et à ses déclinaisons disciplinaires en géographie, culture, médecine, biologie, climatologie, ingénierie, climatologie, physique, linguistique et sociologie. Défini par Étienne Lalou comme « une sensation subjective et relative », le froid est en soi invisible et il ne se manifeste que dans ses effets sur les corps et les choses, par l’adaptation humaine (architecture, transports, vêtements, pratiques sociales et culturelles), par des représentations (littéraires, cinématographiques, picturales), ainsi que par son utilisation (réfrigération, climatisation, congélation, etc.) par une production technique.

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