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• 11 oct 2013

  12 oct 2013

  Lyon

  Colloque - Europe

  Crisis, Auxèsis. Qu'est-ce qu'une crise économique dans l'Antiquité ?

  Crise et croissance dans les économies des mondes anciens

  Table ronde organisée par l’Institut universitaire de France, l’université de Lyon 2, l’UMR 5189 HISOMA et la Maison de l’Orient et de la Méditerranée, l’université de Lille 3 et l’UMR 8164 HALMA-IPEL. La question est d’abord méthodologique : à quoi reconnaît-on une crise, ou inversement des indices de croissance, dans nos sources ? Comment peut-on analyser, en contexte, une amélioration des conditions de vie des populations ? Comment interpréter les moments d’échec dans les économies antiques ? Il s’agit également de s’interroger sur la formulation et la perception par les Anciens de ces notions de crise, de croissance et de progrès. 

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• 26 mar 2013

  Lyon

  Journée d'étude - Préhistoire et Antiquité

  La figure de l'auteur : autorité et auctorialité dans l'Antiquité

  Cette quatrième journée d'études du laboratoire junior ERAMA, deuxième journée consacrée aux figures d'autorité après celle de janvier 2013 sur les fondateurs, explorera la figure de l'auteur en se posant la question du rapport entre autorité et auctorialité. Les communications proposées entrelaceront réflexion théorique sur la question de l'auctorialité de l'Antiquité à nos jours (C. Clivaz) et cas pratique, avec les figures de l'historien (G. Salamon), du poète bucolique (H. Richer), du fabuliste (G. Hubert) et du commentateur (A. Zago).

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• 15 mar 2013

  Lyon

  Journée d'étude - Moyen Âge

  Jeux et jouets au Moyen Âge en terre d’islam

  « Jeux et jouets en terre d’islam à l’époque médiévale » est le titre d’une manifestation scientifique à la croisée de l’archéologie, de l’histoire et de l’anthropologie. Cette journée d’étude, qui prend appui sur les apports de l’archéologie, marque la volonté de s’interroger sur des sources matérielles souvent considérées par les archéologues eux-mêmes comme mineures. L’étude de ces traces matérielles permet pourtant de caractériser des faits difficiles à percevoir par d’autres biais : la hiérarchisation sociale et les attributs du pouvoir, le poids de la norme religieuse et les pratiques rituelles résiduelles, l’intensification des transferts entre la Dâr al-Islâm et l’Europe chrétienne, etc. Il sera question du jeu d’échecs qui participe de la mise en scène du pouvoir, mais aussi d’autres pratiques ludiques suggérées par l’observation archéologique et qui relèvent avant tout de la sphère privée. 

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