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Cerisy-la-Salle
L'épreuve du terrain
Face à l’ancien débat entre universalisme et relativisme culturel, il est nécessaire de s’appuyer sur les recherches récentes en sciences cognitives et en économie comportementale pour affiner les méthodes d’observation de la réalité sociale. L’épreuve du terrain pose un défi méthodologique constant aux anthropologues et sociologues se penchant sur cet aspect social, longtemps caché par l’équation durkheimienne : le social = le moral. De leur côté, les chercheurs en sciences cognitives que les méthodes de recherches restreignent souvent au laboratoire, s’efforcent de sensibiliser la communauté des sciences sociales à la nécessité de tester leurs hypothèses sur des terrains culturellement différents.
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Cerisy-la-Salle
Philippe Beck, un chant objectif aujourd'hui
Ce colloque s'efforcera de montrer en quoi une poésie intempestive dans sa singularité, ni « contemporaine » au sens vague, ni néo-classique, relance, par sa nature polyphonique, l'inquiétude et la pulsation de maintenant. En interrogeant la notion neuve et rigoureuse d'un « impersonnage poétique », il éclairera donc le possible rôle et la puissance d'une poésie dans la rudesse de nos vies.
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Cerisy-la-Salle
Jean Grémillon et les quatre éléments
Ce colloque entend, sinon réhabiliter, du moins rendre un hommage renouvelé à l’un des cinéastes majeurs de l’école française : Jean Grémillon (1901-1959). Même si elle n’est pas complètement oubliée, l’œuvre de ce normand (né à Bayeux) nourri d’art musical demeure aujourd’hui étrangement en retrait, sans doute en raison de son originalité et de sa complexité. Pas moins de quatre axes paraissent aujourd’hui nécessaires pour approcher celui qu’on a trop souvent qualifié seulement de cinéaste maudit.
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Cerisy-la-Salle
L'année 2013 correspond au centenaire de la naissance d’Aimé Césaire. Elle permettra la célébration de la mémoire du poète-rebelle dont la voix rayonne de langage, et dont le grand cri nègre... d’une telle raideur, ébranlera les assises du monde. L’œuvre d’Aimé Césaire, vivace, habite notre temps comme un vouloir obscur et têtu, comme une vaste pensée qui nous saisit et nous mène par la force du mot sur les tracées de l’universel. Ce colloque sera un champ ouvert aux spécialistes et aux « jeunes pousses », doctorantes et doctorants, dont il est légitime d'attendre un regard neuf.
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Cerisy-la-Salle
Autour des travaux de François Jullien
Étant conduit ainsi à circuler entre des domaines aussi divers que la morale, l’esthétique, la stratégie, les pensées de l’histoire comme de la nature et de la vie, il a en vue, par cette déconstruction menée du dehors, de détecter les parti-pris enfouis, de part et d’autre, ainsi que de faire apparaître, de cette façon, notre impensé tout en faisant se lever leurs fécondités respectives et, la désenlisant ainsi de ses atavismes, de relancer la philosophie. Ce colloque questionnera la fécondité de cette démarche originale et aventureuse qui n’a pas manqué de produire des dérangements tant dans le domaine de la philosophie que dans celui de l’orientalisme.
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La philosophie à l'épreuve de l'anthropologie
Dans un monde dont l’unité et l’homogénéité métaphysique se resserre en permanence, l’anthropologie demeure l’une des rares disciplines intellectuelles prêtes à reconnaître que la « réalité » a été appréhendée à travers des concepts très divers, et peut toujours être prise en charge en des termes différents de ceux qui sont devenus dominants. Cette mise à distance de nos catégories fondamentales était déjà sensible dans la réaction d’un informateur canaque à l’une des questions de Maurice Leenhardt (« L’esprit ? Bah, vous ne nous avez pas apporté l’esprit. Ce que vous nous avez apporté, c’est le corps »), et c’est toujours celle qui est à l’œuvre dans le travail des anthropologues à propos de concepts fondamentaux comme ceux de nature, de culture, de vérité et de liberté.
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Cerisy-la-Salle
Au cours de la dernière décennie s’est produit en France un renouveau d’intérêt pour des penseurs qui se sont vus accoler l’épithète de « spéculatifs », tels que William James, Gabriel Tarde, Alfred North Whitehead et Etienne Souriau. Ce renouveau nous semble indissociable de la mise en crise généralisée des modes de pensée qui, d’une manière ou d’une autre, devaient leur autorité à une référence au progrès, à la rationalité, à l’universalité. Mise en crise redoutable car on ne se défait pas sans danger de ce qui a servi de boussole à la pensée euro-américaine depuis qu’il est question de modernité. Mise en crise nécessaire car ces modes de pensée sont sourds à la nouveauté effective de cette époque marquée par la menace du désordre climatique, le saccage systématique de la terre, la difficulté d’entendre les voix qui nous engagent à penser devant le lien fort entre la modernité et les ravages de la colonisation.
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Cerisy-la-Salle
Søren Kierkegaard : l'œuvre de l'accomplissement
Afin d’orienter de façon cohérente l’étude sans fermer la perspective, et faisant écho à un mot de Kierkegaard, c’est sous le titre de « L’œuvre de l’accomplissement » que nous plaçons ce colloque proposé par la Société Søren Kierkegaard à l’occasion du bicentenaire de la naissance du philosophe. Il s’agit de montrer comment, après la publication en 1846 du Post-scriptum définitif et non scientifique aux Miettes philosophiques, le travail d’écriture de Kierkegaard est entré dans une phase réalisant des orientations antérieures d’une œuvre déjà dense, ou marquant des inflexions notables à partir de certaines thèses déjà développées. En poursuivant une stratégie sans égal, Kierkegaard s’est engagé dans un déploiement intellectuel inédit, générateur de plusieurs nouveaux chefs d’œuvre comme de publications courtes mais précieuses, et d’un massif de « Papiers » où se livre sur une multitude de plans ce qui éclaire toute l’œuvre.
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