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Limoges
Conference, symposium - History
Declinations of feminine spaces post-conflict
Declinaciones des los espacios femeninos del posconflicto
En évoquant les « déclinaisons » des « espaces féminins », nous nous proposons d’analyser et d’explorer les rôles que jouent les espaces privés ou publics occupés par les femmes lors des conflits et dans les périodes qui leur font suite. Comment les femmes parviennent-elles à trouver leur place ? Et où ? Comment la question du genre (Gender) intervient-elle au lendemain des conflits ? De quelle façon l'après-conflit spatialise-t-il le genre ? Comment la parole, l'écriture, l'art, le cinéma, la performance et la loi représentent-ils les espaces féminins post-conflit ? Est-il des espaces dont on peut dire qu'ils se féminisent ?
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Limoges
Call for papers - Representation
Art history and the challenge of memory
Depuis plusieurs années maintenant la recherche se penche sur le thème de la mémoire, dans un courant qui vise à analyser la construction et la permanence de la mémoire à la suite des grands conflits principalement européens et des périodes sombres de l’histoire occidentale du XXe siècle. Même si ce champ productif n’est pas exclu de ces journées, nous voudrions toutefois étendre la réflexion à la mémoire plus lointaine, et notamment à ce qui, dans les processus de construction, reconstruction et transmission de la mémoire, est tu, tombant ainsi dans un oubli dont nous voudrions explorer les mécanismes.
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Limoges
Contemporary poetic, didactic, and sociopolitical games and issues
Pour le numero 5 de la revue en ligne DIRE (Diversité, REcherches, Terrains), le laboratoire FRED (Francophonie, Education, Diversité) de l'université de Limoges lance un appel à contribution sur le thème : « La condition minoritaire : jeux/enjeux poétiques, didactiques et socio-politiques contemporains ».
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Limoges
Poetic writing: a site of resistance(s)
Au quadrillage de l’espace, à l’invitation à la docilité et à la servitude, la poésie apporte sans doute une réponse autre, insoumise et déstabilisante. En circonscrivant notre corpus d’étude aux mondes hispaniques, nous invitons à interroger cette poésie qui est une école de révoltes et qui se veut le lieu de résistance(s) ou de micro-résistances. L’expression poétique dans le champ littéraire est résolument espace de mémoire, de dénonciation, d’indignation, d’appel à une autre vision du monde, une transgression des normes quelles qu’elles soient, dans la forme et dans le fond. Si l’on considère que la poésie ne peut être enfermée dans la clôture du signifiant, c’est alors aussi la question de sa fonction de son utilité comme « conscience de mission » qui est posée. Il nous semble intéressant d’explorer les chemins de résistance(s) qu’emprunte la poésie contemporaine.
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Limoges
Conference, symposium - Modern
Fantômas en Europe. Les origines industrielles, sociales et esthétiques (fin XIXe - années 1930)
Les universités de Limoges, Paris X-Nanterre et Bologne organisent au Théâtre de l'Union un colloque international dédié au « Génie du crime » les 15, 16 et 17 mai 2013. À l'occasion du centenaire du premier cycle de ses aventures publié chez Fayard (1911-1913) et du premier film que lui a dédié Louis Feuillade (1913), l'événement rassemble des spécialistes de littérature populaire, de cinéma et d'histoire culturelle. Dans une perspective transmédiatique, ils proposent une étude européenne du personnage, nourrie par des archives jusqu'à présent inédites. Une présentation de la réédition des premiers romans de Pierre Souvestre et Marcel Allain et d'études récentes sur la culture du crime du début du siècle sera faite durant ces trois journées, qui seront également ponctuées par des lectures, des spectacles et des diffusions de films.
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Limoges
Call for papers - Representation
Les origines industrielles, sociales et esthétiques (fin XIXe siècle - années 1930)
Personnage littéraire créé en 1911 par Pierre Souvestre et Marcel Allain, Fantômas fait partie des principales figures de la culture médiatique de la Belle Époque, dont il réussit à synthétiser une part des peurs et des fantasmes. Destiné à l’obsolescence, comme l’essentiel des productions populaires de son temps, il y survit néanmoins. Jusque dans les années 1960, il incarne dans l’imaginaire collectif le Méchant superlatif, « le Maître de l’effroi », le « Génie du crime », « Le Tortionnaire » et même, pour certains, l’archétype du terroriste.
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