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• 18 oct 2013

  Besançon

  Study days - Thought

  The controversial heritage of romantic historiography after 1830

  The tormented relationship between history and philosophy in the 19th century

  Dans une triple perspective épistémologique, politique et philosophique, les communications chercheront à identifier les raisons pour lesquelles l’« historiographie romantique » de la Restauration et ses catégories centrales – telles qu’elles ont pu être élaborées dans les travaux des frères Thierry ou de Guizot – vont être interrogées, discutées, voire profondément remises en cause entre la révolution de Juillet et l’avènement scientifique et institutionnel de l’histoire méthodique. 

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• 15 sep 2013

  Besançon

  Call for papers - Thought

  The controversial legacy of Romantic historiography after 1830

  The tormented relationship between history and philosophy in the 19th century

  Dans le cadre des Ateliers thématiques en Philosophie des sciences sociales du laboratoire Logiques de l’agir (EA 2274),  Marie-Charline Pacquot, Aurélien Aramini et Jan Marsalek organisent une journée d’étude le 18 octobre 2013 destinée en priorité aux doctorants et aux jeunes chercheurs. Cette journée aura pour thème « L’héritage controversé de l’historiographie romantique après 1830 » et sera clôturée par une conférence de Sophie-Anne Leterrier, professeur en histoire contemporaine à l’université d’Artois.  

       

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• 20 mar 2013

  Besançon

  Study days - Thought

  The Enlightenment, the Revolution and romantic historiography

  The tormented relations between philosophy and history in the 19th century

  Dans le cadre des Ateliers thématiques en Philosophie des sciences sociales du Laboratoire Logiques de l’agir (EA 2274) de l'université de Franche-Comté, Marie-Charline Pacquot, Aurélien Aramini et Jan Marsalek organisent une journée d’étude le 20 mars 2013. Destinée en priorité aux doctorants et aux jeunes chercheurs, cette journée aura pour thème « Les Lumières, la Révolution et l’historiographie romantique ». Elle sera clôturée par une conférence de Bertrand Binoche, professeur de philosophie à l’Université de Paris-I. 

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