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Saint-Germain-la-Blanche-Herbe
Sociologue de l’utopie Albert Meister, l’autogestion et le mouvement coopératif
Sociologue de l’utopie, Albert Meister (1927-1982) a consacré de nombreux travaux à la coopération, à l’autogestion et à la question du développement. Il joua un rôle important au Centre de sociologie de la coopération fondé par l’entrepreneur italien Adriano Olivetti dans le cadre du Mouvement communautaire. Collaborateur d’Henri Desroche et d’Alain Touraine, il développa une réflexion originale dont on redécouvre aujourd’hui l’importance, à la lumière de ses archives conservées à l’IMEC. Ce colloque se propose de réunir spécialistes scientifiques et praticiens de l’économie sociale et solidaire afin d’interroger les multiples facettes de ce sociologue, penseur et acteur du mouvement coopératif. Au-delà, il s’agit de réfléchir à l’histoire des idées et des actions qui nous permettent aujourd’hui de penser l’économie autrement.
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Caen
Chamada de trabalhos - Representações
L'année 1914 : ruptures et continuités
Avec le début de la première guerre mondiale, l’année 1914 fut une année de rupture, mais aussi une année de continuités. Nous aimerions aborder ces deux notions, rupture et continuité, selon une approche pluridisciplinaire. Sans négliger l’aspect historique de la thématique « 1914 », ni les rapports avec les pays non belligérants, il s’agira de voir comment écrivains, philosophes, journalistes, créateurs ont pressenti, reflété, jugé, interprété le déclenchement de la guerre, comment un même événement a pu être décrit dans différents pays, comment des mémoires, récits de soldats de camps opposés présentent des ressemblances et des différences, quels échos a pu avoir l’assassinat de personnages célèbres dans les pays d’Europe ou d’Amérique, quelles formes a pris le nationalisme, comment les arts, et particulièrement les avant-gardes, ont « dit » la guerre.
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Caen
Chamada de trabalhos - Época Contemporânea
Ce colloque sera l'occasion d’élargir le débat en s’intéressant à la notion de « victime » dans les récits, les discours et les représentations portant sur les passés douloureux (récits de l’exil, de la prison, des centres de détention et de torture et de proches ; témoignages auprès d’instances étatiques, juridiques nationales et/ou supranationales, des médias nationaux et/ou étrangers ; films de fiction ou documentaires ; œuvres picturales, photographiques, etc. ; musées ou espaces pour la mémoire, mémoriaux, monuments ; discours de mobilisations de victimes) et, en particulier, d'en interroger l'utilisation et la pertinence, de questionner leur statut et leur rôle ainsi que ceux de leurs auteurs et, plus largement, d’étudier les diverses représentations propres à une atmosphère socioculturelle donnée.
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Caen
Chamada de trabalhos - História
Les zones portuaires : aménagements, réaménagements, réhabilitations de l’Antiquité à nos jours
Les journées d’étude de la SFHU (société française d’histoire urbaine) se tiendront les 16 et 17 janvier 2014, à l’université de Caen Basse-Normandie et sont organisées en collaboration avec le centre de recherche d’histoire quantitative (UMR 6583 CNRS / UCBN). La thématique retenue cette année invite à réfléchir aux liens entre les installations portuaires et la ville. Port au cœur de la ville, existence d’avant-ports dissociés de l’espace urbain, les schémas et leurs évolutions sont multiples depuis les époques anciennes et les mutations des espaces portuaires nombreuses. Cette thématique, conçue dans une perspective chronologique et géographique large, trouve un écho particulier dans les territoires de l’ouest de la France, et spécialement de Normandie, où les questions de rapports entre les espaces portuaires et le tissu urbain ont orienté les politiques d’aménagement.
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Caen
Art contemporain et pratiques géographiques : territoires en représentation
Atelier 1. Déplacer / confronter les regards
Cet atelier de recherche est organisé dans le cadre du Musée éclaté de la presqu’île de Caen (Mépic) en collaboration avec l’UFR de géographie de l’Université de Caen Basse-Normandie. Il est structuré en trois séances de travail organisées en juin, septembre et octobre 2013.
L’une des particularités du MéPIC est de faire dialoguer, au sein d’un projet culturel, différents acteurs d’un même territoire : institutions culturelles (musées, centres d’art, etc.), artistes, communes, élus, entreprises, chercheurs… Tous participent à des degrés divers à l’élaboration de l’exposition et portent un regard spécifique sur l’espace qui va de Caen à la mer. Le Musée éclaté de la presqu’île de Caen s’invite alors dans l’espace public, tant par cette mobilisation des acteurs locaux que par la dissémination des œuvres sur les quinze communes qui bordent l’estuaire de l’Orne. Nous souhaitons de la sorte, au cours de cet atelier, interroger les différentes représentations attachées à que nous nommons « Presqu’île de Caen » et qui accueille aujourd’hui le regard à la fois singulier et pluriel de la création artistique contemporaine.
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Caen
Colóquio - Época Contemporânea
Perspectives croisées et transdisciplinarité
Colloque international et interdisciplinaire sur les récits autobiographiques de la seconde guerre mondiale dans l'espace européen (notamment en ce qui concerne le front de l'Est et les bombardements).
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Reims | Caen
Chamada de trabalhos - História
Tacite et le tacitisme en Europe à l’époque moderne (XVIe-XVIIIe siècle)
Écriture de l’histoire et conception du pouvoir
Même si Tacite n’était pas totalement inconnu à l’époque médiévale, la publication à Venise de l’édition princeps de ses œuvres vers 1470 puis, en 1515, la première édition des Annales avec les six premiers livres qui venaient d’être retrouvés, marquèrent le début d’un véritable engouement pour l’historien romain, sa manière d’écrire l’histoire et, plus largement, ses enseignements. Dans toute l’Europe se multiplièrent les éditions de son œuvre, les traductions, puis les commentaires critiques et les traités politiques qui, sous des formes diverses, prétendaient s’inspirer des leçons de Tacite, donnant naissance à ce que l’on devait nommer le « tacitisme ».
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