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• 04 déc 2013

  Tours

  Sonstige Angaben - Epistemologie und Methoden

  Assemblée générale 2013 du programme « Bibliothèques virtuelles humanistes »

  Dix ans de partage en ligne des sources écrites de la Renaissance

  Cette journée, ouverte au public, marquera les dix ans de partage en ligne des sources écrites de la Renaissance et de coopération régionale, nationale et internationale pour la promotion de notre patrimoine.

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• 07 nov 2013

  Paris

  Sonstige Angaben - Geschichte

  La collection G. Lamoignon

  Par Ekaterina Gerasimova, enseignante invitée à l'École nationale des chartes

  Ekaterina Gerasimova, enseignante de la chaire d’archivistique de l’Institut d’histoire et des archives à Moscou, est invitée par l’École nationale des chartes dans le cadre de son partenariat avec la direction des Archives de France et l'Institut d'histoire et des archives de Moscou. Elle réalisera deux conférences sur la collection G. Lamoignon. Après avoir effectué de nombreux stages et recherches en France, Ekaterina Gerasimova a soutenu en mars 2008 une thèse sur « L’occupation de la Corse par la France en 1553-1559 », à partir des documents de la collection de Lamoignon. En 2011 elle effectue des recherches sur « Le parlement de Rouen et le parlement de Paris : fondation d’une cour provinciale souveraine (XV-XVIe siècles) ».

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• 30 jui 2013

  Trient

  Sonstige Angaben - Geschichte

  El individuo como protagonista de la construcción del horizonte normativo entre Viejo y Nuevo Mundo (siglos XV-XVIII)

  La ampliación de los horizontes geográficos en la temprana Edad Moderna generó nuevas cuestiones jurídico-normativas: comportó la redefinición de las formas del saber jurídico y requirió nuevas competencias para la administración de la justicia eclesiástica. En el marco de los estudios sobre la formación del derecho canónico indiano y el desarrollo de las instituciones eclesiásticas en América, se propone la constitución de un grupo de trabajo para analizar estos fenómenos desde el punto de vista de los actores que en última instancia tuvieron que enfrentar dificultades relacionadas con la cotidianidad de la experiencia religiosa y con su dimensión jurídica, por ejemplo, en la comunicación de lo sagrado o en la relación entre poderes eclesiásticos y seculares

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