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Liège
Journée d'étude - Épistémologie et méthodes
Théorie critique et humanités numériques
Depuis quelques années, la théorie critique et les humanités numériques connaissent une actualité universitaire particulièrement foisonnante. Si pour la première, il s’agit d’un retour à l’avant-scène de la recherche, les secondes, en revanche, traversent avec des fortunes diverses une première phase d’académisation progressive. Partant de cette actualité commune mais rarement problématisée en un même geste réflexif, la journée d’études Théorie critique et humanités numériques veut être l’occasion d’interroger la réalité de la recherche en sciences humaines aujourd’hui.
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Bruxelles
Comment (ne pas) être leibnizien ?
Éditions et réceptions de Leibniz après 1716
En raison de l'immensité de son corpus, l'œuvre de Leibniz (1646-1716) reste aujourd’hui encore, dans son détail, l’une des plus méconnues : l’histoire de la réception de la philosophie leibnizienne est, jusqu’à ce jour, étroitement liée à l’histoire de l’édition de ses écrits, et est ainsi pour une bonne partie l’histoire d’une méprise continue. Cette journée d'étude poursuit un double objectif. Il s’agit, d’une part, de lever le voile sur certaines réceptions minoritaires, souvent méconnues, parfois inédites mais aussi très variées du philosophe. Il s’agit, d’autre part, de donner un aperçu de la nouvelle image de Leibniz telle qu’elle se dessine aujourd’hui au travers des progrès les plus récents de l’édition scientifique de son œuvre.
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Bruxelles
Appel à contribution - Époque moderne
Fortune de la philosophie cartésienne au Brésil
La philosophie cartésienne dépasse largement les limites de la philosophie européenne. En tenant compte de la scène scientifique brésilienne, l’objectif de ce colloque est de stimuler le débat sur les interprétations philosophiques du cartésianisme dont l’influence dans la démarche philosophique est aujourd’hui indéniable, y compris au Brésil.
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Louvain-la-Neuve
Appel à contribution - Sociologie
La production des subjectivités en contexte de gouvernance néolibérale
Neoliberal governance and its structures, and dispositifs, are at the core of contemporary debates in the human sciences. David Harvey (2006) considers neoliberalism a theory that places individual freedom as the final goal of all civilisations. Private property rights, free markets and liberal democracy are the means through which individual freedom is best protected and society flourishes, according to neo-liberal views. The primary role of the state is to enforce property rights, while market forces govern the economy. Neo-liberal ideas have shaped global and national policy for over three decades, introducing the primacy of private property and market rationality in all range of public life from education to healthcare, from land governance to environmental protection. Workers' rights in the global North as well as in the South are devalued in favour of individual responsibility.
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