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  • Lisboa

    Seminario - Religiones

    Seminário de Estudos de História Social e Religiosa (2010-2011)

    Este seminário é organizado pelo CEHR e pelo Centro de Estudos de Serviço Social e Sociologia da UCP.

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  • París

    Convocatoria de ponencias - Etnología, antropología

    Aux frontières du religieux : nouveaux terrains, nouvelles interprétations

    Journée d'étude des doctorants du CEIFR / EHESS

    Comment définir les limites de ce qui est religieux et de ce qui ne l’est pas en fonction de chaque terrain ? Quels cadres théoriques peuvent alors être opératoires ? Comment penser l’écart entre les conceptions du religieux des acteurs et celles existant dans les sciences du fait religieux ? Voici les principales questions qui seront discutées lors de cette journée d’étude ouverte aux doctorants et jeunes chercheurs travaillant sur le fait religieux. Le professeur Camille Tarot sera l’un des principaux discutant de cette journée d’étude.

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  • Estrasburgo

    Coloquio - Religiones

    Lire et interpréter. Le rapport des religions à leurs textes fondateurs

    Le Groupement d'interêt scientifique « Sciences des religions et théologies à Strasbourg » et l'UMR 7012 PRISME - Société, droit et religions en Europe organisent un colloque interdisciplinaire sur les religions et le rapport qu'elles entretiennent aux textes sur lesquelles elles se fondent.

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  • París

    Coloquio - Religiones

    Les protestants en France, une famille recomposée

    État des lieux et repères

    Il est loin, le temps où Jean Baubérot s'interrogeait sur la mortalité du protestantisme français [J. Baubérot, « le protestantisme doit-il mourir ? » Seuil, 1988]. Diversifiée et rajeunie, la minorité protestante a fait mieux que se maintenir, sa part dans la population française a même légèrement progressé. Cette vitalité surprenante manifestée à l'occasion du cinq-centième anniversaire de la naissance de Jean Calvin n'élimine pas une certaine « précarité protestante » [Jean-Paul Willaime]. Mais elle invite, un an après les célébrations de l'année Calvin, à se pencher d'un peu plus près sur les forces vives des protestants français au XXIe siècle. Qui sont ces chrétiens ? Comment expliquer non seulement leur maintien, mais aussi leur essor, notamment dans les banlieues ? Quels contours donner aux courants émergeants, aux nouvelles Églises, entre pentecôtisme, évangélisme et communautés issues de l'immigration ? Comment s'articulent, au sein des traditions réformée et luthérienne, l'héritage et le renouvellement ? En une phrase : quel est l'état des lieux, et quelles dynamiques sont à l'œuvre aujourd'hui au sein de cette tradition chrétienne française en mouvement ?

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  • París

    Coloquio - Religiones

    Religions sans frontières

    Colloque international doctorant

    Doctoriales organisées par le GSRL/EPHE. Les 2 et 3 décembre 2010.

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  • Tolosa

    Coloquio - Sociología

    Les judaïsmes. Une socio-anthropologie de la diversité religieuse et culturelle

    Souvent intégrées dans des questionnements plus généraux, les recherches sur le monde juif souffrent d'un certain émiettement. Il apparaît aujourd'hui indispensable de rassembler les résultats et les avancées méthodologiques récentes pour mettre au jour le renouveau des problématiques dans les sciences sociales, en particulier en sociologie et anthropologie. Comment élaborer l’objet à distance de ses désignations sociales ? Ce problème classique de méthode rencontre plus que jamais la multiplicité des interprétations possibles de la judéité. Les frontières de celle-ci s’estompent dans la mesure où elle enregistre, comme d'autres appartenances, les effets des migrations et métissages culturels contemporains. Si l'histoire tient un rôle majeur pour la compréhension pluriséculaire de la judéité, il appartient à la sociologie et à l'anthropologie sociale d'affirmer la spécificité de leurs démarches pour saisir les bouleversements identitaires en cours.

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  • París

    Informaciónes varias - Religiones

    Dieu et les interdits alimentaires

    Quels rapports entretiennent religions et alimentation ? D’où viennent les interdits alimentaires ? Quelles en sont la portée et la symbolique?Les préceptes et modes alimentaires sont présents dans les trois grandes religions monothéistes. Témoignages d’une ferveur religieuse ou simple signe d’appartenance, ils participent de l’adhésion de l’individu à une communauté.Après avoir évoqué les fondements religieux des prescriptions et des rituels alimentaires, les intervenants débattront de la question du vécu et de la pratique actuelle de ces normes. Influencent-elles encore notre alimentation en France ?

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  • Montpellier

    Coloquio - Religiones

    Dynamiques de conversions : modèles et résistances

    Le séminaire du Centre interdisciplinaire d'étude du religieux a pour objet l’étude de la conversion. La combinaison des différentes approches disciplinaires qui constituent le Centre (historique, juridique, littéraire, théologique, sociologique, philosophique…) a permis d'appréhender le processus complexe que constitue la conversion dans ses expressions, ses enjeux, ses finalités, ses conséquences, de manière synchronique et diachronique. Il s’agit maintenant d’inscrire les résultats obtenus et les questions soulevées dans une nouvelle perspective.

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  • Aix-en-Provence

    Convocatoria de ponencias - Sociología

    L'impact de la religion sur les comportements sociaux

    Journée d'études du réseau thématique « sociologie et religions » de l'AFS

    Le réseau thématique « sociologie et religions » de l'Association française de sociologie organise une journée d'étude sur le thème des relations entre identités religieuses et comportements sociaux. À partir d'enquêtes de terrain, d'analyses quantitatives ou qualitatives, il s'agira d'approfondir la réflexion sur les influences réciproques (ou au contraire la relative autonomie) reliant l'expérience religieuse à la vie sociale « ordinaire ».

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  • París

    Jornada de estudio - Etnología, antropología

    Henri Hubert et la mythologie républicaine. Archéologie, sociologie, philosophie

    La contribution d'Henri Hubert à l'archéologie, la sociologie et la philosophie a jusqu'à présent été envisagée essentiellement dans la perspective de sa collaboration bien connue avec Marcel Mauss. Pourtant, son oeuvre mérite en soi une attention particulière. Ce colloque soulignera la vitalité de cette oeuvre considérable en examinant comment ce penseur polyvalent relève de domaines variés : archéologie, philosophie et sociologie durkheimienne. On s'intéressera aussi à la relation entre les dimensions sociologique et philosophique de son travail et son engagement politique. Nous étudierons ainsi la place d'Hubert dans l'histoire de l'archéologie (et de l'archéologie « nationale »), la sociologie et la vie politique, en nous demandant si Hubert peut aujourd'hui encore nous apprendre quelque chose. En outre, ce colloque donnera l'occasion à des archéologues, des sociologues et des politologues de réfléchir ensemble à l'oeuvre et la vie transversales d'Hubert.

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  • París

    Convocatoria de ponencias - Religiones

    Religions sans frontières

    De nos jours, les religions semblent exprimer une foi renouvelée, transcendant les appartenances nationales. Ces : « religions sans frontières » donnent à voir des recompositions singulières dont il s'agira dans ce colloque de mesurer l'histoire, les acteurs, les mécanismes et les enjeux à travers quatre tables rondes respectivement intitulées : religions, nations, frontières : des histoires imbriquées ? s'affranchir des frontières : une évolution contemporaine ? stratégies des acteurs religieux, conversions et Prosélytisme.

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  • Estrasburgo

    Coloquio - Sociología

    Pluralité religieuse et conflits. Désaccords, négociations ou arrangements ?

    Penser la pluralité religieuse et sa visibilité dans l’espace public. Analyser les frontières symboliques, les conflictualités et les régulations. Approches sociologiques, ethnologiques et historiques.

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  • Estrasburgo

    Convocatoria de ponencias - Sociología

    Pluralité religieuse et conflits. Désaccords, négociations, arrangements ?

    Appel à poster

    Appel « jeunes chercheurs » (doctorat, fin M2, post-doc en sociologie, ethnologie, sciences politiques, histoire) à communiquer par poster au colloque « Pluralité religieuse et conflits », à Strasbourg, MISHA. L’objectif de ce colloque est d’analyser les lieux où des conflits comportant une dimension religieuse apparaissent, les formes qu’ils prennent, leur déroulement et leurs modes de résolution et de régulation.

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  • París

    Jornada de estudio - Sociología

    Repenser Halbwachs : perspectives sur la mémoire sociale

    Maurice Halbwachs est considéré comme l'une des plus éminentes figures de la tradition durkheimienne ; de surcroît, les théories de la mémoire, de la société et de la subjectivité de ce penseur n'ont rien perdu de leur pertinence. Cette journée d'étude vise à examiner l'une des dimensions les plus importantes de son œuvre: la mémoire collective — dans le contexte de son époque aussi bien qu'en relation avec les débats contemporains sur la mémoire et la commémoration. Considérant que les thèses d'Halbwachs sur la mémoire s'inscrivent, plus largement, dans un dispositif social et sociologique, cette journée d'études sera consacrée à l'étude de ses thèses sur la mémoire, la religion, la nation, les lieux de mémoire, et la méthode.

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  • París

    Jornada de estudio - Religiones

    Expérience religieuse, expérience littéraire

    Journée d'études organisée par le Centre d'anthropologie religieuse européenne (CARE-CRH / EHESS-CNRS)le Groupe de recherche interdisciplinaires sur l'histoire du littéraire (GRIHL-CRH / EHESS-CNRS) et l'EA 174 de l'Université Sorbonne nouvelle - Paris II

    Le projet de cette journée a pour point de départ le développement des recherches de Claude Langlois (EPHE) sur les manuscrits de Thérèse de Lisieux (1873-1897), « Ecritures thérésiennes », ouvertes en 2002 par le Poème de septembre et aujourd’hui encore en cours, après quatre premiers volumes parus. Le projet de la journée du 1er juin est de contribuer à construire une proposition sur la spécificité de l'articulation de l'élaboration littéraire et du témoignage spirituel dans les dernières décennies du XIXe siècle, c’est-à-dire dans une époque où le modèle rhétorique ne peut plus être postulé comme un modèle dominant pour l’exercice d’un « devoir de style », et où, donc, la question de l’écriture littéraire dans son rapport au document d’une expérience spirituelle prend un tour nouveau.

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  • Convocatoria de ponencias - Religiones

    La pluralisation religieuse en Afrique

    Revue Politique africaine

    Cet dossier de la revue Politique africaine propose une entrée spécifique - la pluralisation - pour aborder la question des recompositions religieuses contemporaines et des processus de politisation du religieux en Afrique. La pluralisation religieuse, abordée ici dans sa contemporanéité, a pour conséquence de générer des situations nouvelles de cohabitation et de concurrence entre acteurs religieux divers. Les identités confessionnelles des espaces et les frontières géoreligieuses éclatent. Ce dossier souhaite réunir des articles traitant directement de la pluralisation et de la compétition religieuse et de leurs effets politiques, proposant une comparaison entre des groupes religieux distincts cohabitant dans des espaces précis, affrontant la question des logiques croisées, des échanges, des imitations, des dynamiques d’évitement ou de confrontation… entre acteurs religieux en compétition.

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  • París

    Informaciónes varias - Época contemporánea

    La loi sur le voile intégral : l'état du débat

    Cette table ronde propose de faire un état du débat en France (ses lieux, ses protagonistes, ses procédures) et d’analyser les argumentaires mobilisés ainsi que les travaux des commissions parlementaires (Stasi, Gérin, Raoult), au prisme de différents points de vue (religieux, sociologique, politique, juridique, etc.). On introduira des éléments comparatifs avec la situation en Égypte, où le débat relatif au port du voile intégral, pour certaines professions ou dans certains lieux, est vif.

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  • París

    Convocatoria de ponencias - Sociología

    Repenser Halbwachs : perspectives sur la mémoire sociale

    Maurice Halbwachs est considéré comme l’une des plus éminentes figures de la tradition durkheimienne ; de surcroît, les théories de la mémoire, de la société et de la subjectivité de ce penseur n’ont rien perdu de leur pertinence. Cette journée d’études vise à examiner l’une des dimensions les plus importantes de son œuvre : la mémoire collective — dans le contexte de son époque aussi bien qu’en relation avec les débats contemporains sur la mémoire et la commémoration. Les communications pourront être faites en anglais ou en français et toutes les orientations disciplinaires seront les bienvenues.

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  • Aix-en-Provence

    Coloquio - Etnología, antropología

    Femmes dans l’islam et dans le judaïsme

    Négociations autour du genre et de la religion

    Le genre offre un angle d’approche pertinent pour l’analyse croisée de l’islam et du judaïsme. Dans ce sens, ce colloque souhaite mettre en avant ce comparatisme qui reste encore peu développé concernant les pratiques religieuses contemporaines des femmes juives et musulmanes ; de plus, en examinant des thèmes peu étudiés dans une perspective comparative, nous tenterons de cerner les convergences et les différences entre ces deux religions. Pour ce, les terrains méditerranéens sont conçus ici comme des champs révélateurs pour observer comment se construisent au quotidien les identités des femmes dans l’islam et le judaïsme aujourd’hui.

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  • Bruselas

    Convocatoria de ponencias - África

    Les Églises « africaines » en Europe. Le travail des imaginaires

    Colloque international à l’Université libre de Bruxelles

    Des Églises « africaines » sont présentes en Europe depuis quelques décennies à présent, mais leurs développements ont pris une nouvelle dimension avec l’intensification des migrations africaines vers l’Europe dans les années 1980 et 1990. Selon les perspectives, ces Églises peuvent aujourd’hui être considérées comme une contribution africaine globalisée et particulièrement dynamique à l’édification des christianismes contemporains, ou comme les niches de particularismes et de communautarismes ethno-religieux pas nécessairement compatibles avec les espaces publics européens. Ce qui est indéniable toutefois, c’est que les Églises « africaines » sont aujourd’hui au cœur de transformations à la fois des imaginaires de l’Europe dans les mondes africains, et des imaginaires de l’Afrique en Europe.

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