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• 28 sep 2012

  29 sep 2012

  Basel

  Kolloquium - Geschichte

  La fraude

  Normes, institutions et pratiques économiques illégales dans l'Europe méditerranéenne (16e-19e siècles)

  La relation entre normes, institutions et développement économique fait l'objet d'importantes recherches récentes de la part des historiens et des économistes. L'atelier sur la « fraude » affronte cette question en proposant d'étudier, à partir des fréquentes pratiques illégales des acteurs sociaux, la régulation croissante du commerce méditerranéen à l'époque du mercantilisme.

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• 22 mar 2012

  23 mar 2012

  24 mar 2012

  Paris | Paris

  Kolloquium - Frühe Neuzeit

  Shakespeare et la mémoire

  Congrès annuel de la Société française Shakespeare

  Programme du congrès de la Société Française Shakespeare 2012: "Shakespeare et la mémoire".

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• 03 sep 2012

  Beitragsaufruf - Geschichte

  Captifs et captivités en Méditerranée à l'époque moderne

  Revue Les Cahiers de la Méditerranée

  Les Cahiers de la Méditerranée, revue à comité de lecture du Centre de la Méditerranée Moderne et Contemporaine de l’Université de Nice-Sophia Antipolis, se proposent de publier un dossier thématique sur Captifs et captivité en Méditerranée à l’époque moderne.

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• 31 jan 2012

  Istanbul

  Beitragsaufruf - Frühe Neuzeit

  Le contrôle des foules à la Renaissance

  This seminar will discuss the notion of « crowd control » from various viewpoints, distinguishing « crowd controllers » and the « crowds controlled » in different loci : on the stage, in the Church, the royal entourage, urban / rural milieus, in the British Isles or elsewhere.

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• 02 avr 2012

  Beitragsaufruf - Geschichte

  Les discours de la méthode en Angleterre, XVIe-XVIIe siècles : vers un ordre moderne ?

  À la Renaissance, les controverses philosophiques et scientifiques, ainsi que les nombreuses traductions de Platon créent les conditions d’un débat autour de l’idée de méthode, Aristote ayant été l’autorité incontestée en la matière jusque-là. Dès les années 1530, l’interrogation sur la méthode devient centrale, dans le domaine de la rhétorique, puis de la dialectique. Le terme « méthode » est ainsi redéfini tout au long du XVIe siècle et continue à faire l’objet de nombreuses querelles au siècle suivant. Dans un contexte où les disciplines ne sont pas encore distinctes, on recherche une méthode universelle qui offre une interprétation globale et générale du monde, mais la méthode est aussi perçue comme un outil de vulgarisation scientifique.

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