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• 24 nov 2012

  Paris

  Journée d'étude - Psychisme

  Foucault et la psychanalyse

  Histoire de la folie à l'âge classique, cinquante ans après ?

  En 1961 Foucault publie L'histoire de la folie à l'âge classique. Ce livre fait événement mais cinquante ans après sa parution, que reste-t-il des débats passionnés qu'il a suscité ? Et comment donne-t-il à penser les conditions de possibilité des discours et des pratiques (de pouvoir) envers la folie dans notre univers contemporain ? Nous posons également ce livre comme une matrice qui questionne le dialogue ou le débat entre la psychanalyse et la théorie foucaldienne. Quelles sont les pierres d'achoppement entre Foucault et la psychanalyse ? Y- a-t-il une fonction de la psychanalyse à l'intérieur de l'économie discursive de Foucault ? Et en quoi le discours de Foucault affecte et met en travail la psychanalyse et l'élaboration de sa clinique ?

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• 19 sep 2012	31 oct 2012	21 nov 2012
  19 déc 2012	16 jan 2013

  Paris

  Séminaire - Pensée

  Des concepts pour penser le soin (2012-2013)

  Dans l’esprit du séminaire de 2010 intitulé « Approches philosophiques des figures du soin », la Plateforme éthique du Centre hospitalier Sainte Anne, et les animateurs de « Agir pour le care» soutenus par le groupe de protection sociale complémentaire HUMANIS vous invitent à poursuivre le séminaire intitulé « Des concepts pour penser le soin » débuté en 2011.

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• 11 jui 2012

  Lyon

  Journée d'étude - Sociologie

  Éducation à la santé : entre émancipation et contrôle social

  À quoi tient le potentiel émancipateur d’une pédagogie corporelle ? Ou, inversement, qu’est-ce qui la rend normalisatrice ? La notion de « biopédagogie » – qui vise à analyser l'éducation à la santé comme une forme de biopouvoir – fera l’objet d’une interrogation particulière. Cette notion permet de mettre à jour les régimes de vérité qui encadrent le rapport au corps et définissent les normes du bien-être. Quelles sont les conditions de possibilité d'une éducation pour la santé capable d'accompagner les personnes dans un processus d'émancipation, alors même que son projet n'est pas tout-à-fait séparable d'une finalité disciplinaire ?

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