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• 09 nov 2012	23 nov 2012	14 déc 2012
  11 jan 2013	25 jan 2013	...

  Paris

  Seminar - Geschichte

  L’hellénisme : philologie, histoire, esthétique (2012-2013)

  « L’hellénisme : philologie, histoire, esthétique », séminaire CRAL-EHESS et PLM Paris-Sorbonne, coordonné par Christophe Corbier (CNRS – CRAL) et Théodora Psychoyou (PLM – Paris-Sorbonne), consacré à la notion d’hellénisme. Il vise à explorer la nature et les enjeux de l’héritage grec, en articulant la musique, l’art, la littérature, et leur esthétique, philologie et historiographie. Thème de 2012-2013 : qu’est-ce un mode grec ?

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• 04 déc 2012	10 déc 2012	18 déc 2012
  20 déc 2012

  Paris

  Konferenzzyklus - Ethnologie, Anthropologie

  Les sources philosophiques de l'écologie historique

  M. William Balee est professeur d'anthropologie socioculturelle à L'Université Tulane (Nouvelle-Orléans) aux États-Unis. Invité par l'Assemblée des Professeurs du Collège de France, sur la proposition du professeur Philippe Descola, titulaire de la chaire Anthropologie de la nature, il donnera une série de conférences au Collège de France, le mardi 4, le lundi 10, le mardi 18 et le jeudi 20 décembre 2012, à 10 heures.

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• 15 mar 2012

  Beitragsaufruf - Epistemologie und Methoden

  Communication et traduction des connaissances

  Le Global Media Journal - Canadian Edition propose un numéro spécial sur la « Communication et la traduction des connaissances ». Dans ce numéro, la compétence communicationnelle n'est pas seulement comprise dans les seules limites des attentes traditionnelles, mais dans celles plus diverses de sa nature hautement plus complexe. Plus précisément, la communication est partie intégrante de la traduction et de la transmission du savoir—deux éléments importants du développement contemporain. La traduction entendue comme un processus de communication exprime son aspect transformationnel prédominant. Lorsqu’on intègre savoir et outils méthodologiques entre les disciplines, le processus de communication a besoin de traduire différents langages disciplinaires, cultures et paradigmes épistémologiques. D'où la traduction des connaissances et, par là, leur communication globale.

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