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Lyon
La construction du discours théorique dans le texte médiéval (péninsule Ibérique, XIIIe-XVe siècle)
Atelier de recheche et doctoral réunissant, autour de la question de la construction du discours théorique dans le texte médiéval dans la péninsule Ibérique (XIIIe – XVe siècle), des chercheurs français, britanniques, espagnols et portugais et des doctorants de l'ED 484 3LA. En 2012, l'atelier portera sur « Histoire et auteur, de la narratio à l'enarratio ». -
Pessac | Bordeaux
Kolloquium - Geistesgeschichte
Idées reçues à l'époque médiévale et moderne en Espagne
Entre appropriation et questionnement de « vérités »
Que sont les idées reçues : des images acceptées, des lieux communs ? L'objet de ce colloque, organisé par l'équipe d'accueil 3656 AMERIBER (université Bordeaux 3), est l'étude de ces images au Moyen-Âge et à l'époque moderne et comment elles ont pu donner une simplification de la réalité. -
Poitiers
La théologie politique à la fin du Moyen Âge
Présente dans le sous-titre des Deux corps du roi (1957), œuvre fondatrice d’Ernst H. Katorowicz, la notion de « théologie politique » nourrit la réflexion et les débats des spécialistes du Moyen Âge. Elle souligne la sécularisation des concepts de la théorie médiévale du gouvernement dans les idéologies qui permettent aux modernes de prendre, d’exercer et de conserver le pouvoir. La célébration de la royauté, mais aussi de la puissance des moindres princes, seigneurs ou simples chevaliers, découle d’une propagande imprégnée en profondeur par la religion. Médias d’une théologie politique de nature spéculative, de multiples rituels imposent une gestuelle de la domination : couronnement, adoubement, funérailles, processions… Aussi performants sont les symboles, insignes et devises qui marquent visuellement un pouvoir. Le christianisme est au cœur de tous ces systèmes de communication. Il n’empêche que son instrumentalisation idéologique subit régulièrement de saines remises en question de la part d’intellectuels cléricaux qui proposent, au nom de l’Évangile, une plus nette distinction du spirituel et du temporel, une hiérarchie sociale moins rigide ou une attitude plus tolérante envers l’infidèle. Le débat existe, en effet, au Moyen Âge. -
Poitiers
Texte et musique aux XIIe et XIIIe siècles : poétique et processus de création
La journée de travail que propose l'équipe musicologie du CESCM a pour objectif de réfléchir aux relations entre la parole chantée et le discours musical. Sous la forme d'une conférence et de deux tables rondes, il s'agira d'interroger les œuvres pour explorer les rapports qu’entretiennent les mots et les sons musicaux comme deux composantes complémentaires de la création. En confrontant les approches littéraires, philologiques et musicologiques, nous souhaitons voir se dégager des problématiques communes, par delà la singularité des répertoires et les divergences des approches méthodologiques. -
Aix-en-Provence
Kolloquium - Sprachwissenschaften
Entre fiction et didactique : l’œuvre de Raoul de Houdenc
Ce colloque est consacré à l’œuvre littéraire de Raoul de Houdenc, auteur singulier qui s’est illustré tant dans la fiction romanesque que dans la littérature didactique. -
Le Mans
Les cisterciens dans le Maine et dans l'Ouest au Moyen Âge
La commémoration du millénaire de la fondation de Cîteaux en 1998 a donné lieu à de nombreuses manifestations scientifiques consacrées aux moines blancs, notamment dans l’ouest de la France. Le Maine est toutefois demeuré un champ d’étude en friche. Huit abbayes cisterciennes naquirent pourtant au Moyen Âge dans des localités aujourd’hui situées en Sarthe ou en Mayenne : Perseigne (1145), Tironneau (1149), Bellebranche et Clairmont (1152), Champagne (1188), Fontaine-Daniel (1204), Bonlieu (1219), et L’Épau (1229). Des liens importants unissaient plusieurs d’entre elles à l’Anjou et à la Normandie.La journée d’études du Mans aspire à combler cette lacune. Afin de discuter d’une éventuelle spécificité régionale, les participants présenteront des travaux neufs portant sur les cisterciens dans le Maine ou dans les espaces voisins en suivant les méthodologies les plus variées. -
Namur
Le scribe d’archives dans l’Occident médiéval
Formations, carrières, réseaux
L’historiographie continue de nous dispenser une image assez figée des « scribes » médiévaux, qu’il s’agisse des moines à l’œuvre dans le silence du scriptorium, des notaires toujours au four et au moulin, des clercs de chancellerie produisant des actes à la chaîne dans des ruches d’écriture officielle... Quelle part de réalité dans ces images d’Épinal ? Il s’agit de se demander qui écrit au Moyen Âge, plus spécifiquement dans le domaine foisonnant et méconnu du document normatif ou pratique destiné à faire archive. Quels sont les profils de ces scriptores – scribes, scripteurs, écrivants, « scribouillards » de toutes espèces – au service des grands princes ou des petits seigneurs, des officiers de justice ou des cours foncières, des grands ordres monastiques ou d’humbles collégiales, des autorités urbaines ou des communautés villageoises ? -
Lausanne
De l’(id)entité textuelle au cours du Moyen Âge tardif (XIIIe-XVe siècle)
Dans le cadre du projet de recherche OPVS ("Old Pious Vernacular Successes), financé par le conseil européen de la recherche de novembre 2010 à octobre 2015 (www.opus.fr), un colloque est organisé au sujet des identités textuelles au cours du Moyen Âge tardif. Celui-ci se tiendra à Lausanne en février 2013. -
Straßburg
Kolloquium - Sprachwissenschaften
Strasbourg, ville de l’imprimerie
L’Édition princeps aux XVe et XVIe siècles : textes et images, tradition et innovations
Ce colloque s’articulera autour de cinq grands axes : le premier inscrit l’édition princeps dans une perspective historique, celle du passage du manuscrit à l’imprimé, à Strasbourg en particulier, et ébauche un état des lieux des incunables et des éditions princeps du XVIe siècle qui y sont actuellement conservés. Le second axe se penche sur les éditions innovantes du début du XVIe siècle, qui rendent compte de la modernité dans tous les domaines. Le troisième, « éditer les anciens et les contemporains », questionne les choix éditoriaux et leurs modalités à la fin du XVe siècle et au XVIe, les relations auteur-éditeur-imprimeur-public. Le quatrième axe, « éditer en conscience », interroge les difficultés d’ordre politique ou religieux auxquelles a pu se trouver confrontée l’édition humaniste. Le cinquième présente les politiques éditoriales et les moyens de diffusion des textes de la Renaissance au XXIe siècle, de l’édition papier à l’édition numérique. -
Sceaux
Le centre de recherche Droit et sociétés religieuses (Faculté Jean Monnet, Paris Sud), organise régulièrement des séminaires sur l'histoire du droit. -
Poitiers
Semaines d'études médiévales du Centre d'études supérieures de civilisation médiévale – CESCM (2012)
Le Centre d'études supérieures de civilisation médiévale - CESCM (Université de Poitiers-CNRS) propose en fin d’année universitaire une session intensive comprenant des conférences en français par des médiévistes français et étrangers, toutes disciplines confondues, la présentation de manuscrits, de ressources électroniques ainsi que la visite commentée de sites. Cette manifestation s’adresse aux étudiants français ou étrangers de Master et Doctorat après acceptation de leurs candidatures et aux auditeurs libres. -
Paris
Traductions latines d'oeuvres vernaculaires au Moyen Âge et à la Renaissance
Première journée d’étude du groupe TradLat
Le groupe Tradlat organise le jeudi 9 février 2012, à l’Institut de recherche et d’histoire des textes, en collaboration avec l’EA 4116 SAPRAT et l'École pratique des hautes études (4e section) une journée d’étude sur les traductions latines d’œuvres vernaculaires.
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