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Carcassonne
Kolloquium - Studien zur Wissenschaft
L'archéologie partagée. Interprétation et médiation
Université d'été de Carcasonne
De toutes les disciplines des sciences humaines, l’archéologie est sans doute celle qui fascine le plus le grand public. Mais de nos visions romantiques, toutes de trésors et de mystères constellées, il y a souvent loin à la réalité du patrimoine mis au jour. Les traces ressuscitées du passé peuvent tout aussi bien s’avérer de « petites » traces, dépourvues de monumentalité, témoignages d’un passé laborieux, domestique, religieux, de vies nombreuses et anonymes. Le manque de spectacularité s’ajoute, dans le cas de cette « archéologie de poussière », à la complexité et aux incertitudes qui caractérisent tout savoir archéologique. Car il est un fait que la restitution de la science archéologique pose toujours problème, au point que certains archéologues y renoncent, passant outre la difficulté, convaincus qu’ils sont du caractère tout à fait accessoire de l’étape de la communication. Au mieux confient-ils à d’autres professionnels la charge de satisfaire la demande toujours grandissante du public. Cela étant, et quoi qu’il en soit du degré de collaboration de l’archéologue à l’œuvre de médiation, la diversification des formes (visites, valises pédagogiques, expositions, évocations, documentaires, docufictions, démonstrations, expérimentations, créations contemporaines) qui en appelle toujours plus à l’émotion et au plaisir, fait planer sur le savoir archéologique la menace d’un dévoiement. Comment dès lors contourner l’écueil du pur divertissement, éloigner le spectre de la disneylandisation, éviter le risque de l’instrumentalisation à des fins identitaires ? -
Tours
Kolloquium - Epistemologie und Methoden
Archéologie et patrimoine monumental
Concilier étude, conservation et présentation
Les cinquièmes rencontres nationales de l'ANACT, Association nationale pour l'archéologie de collectivité terrotoriale, sont ouvertes à tous, pas seulement aux adhérents de l'association. Ces cinquièmes rencontres questionnent deux thèmes. Ce n'est pas, d'abord, parce que certains sites sont pour ainsi dire archéologiques « par nature », que la prise en compte de la recherche scientifique va de soi, parmi de multiples enjeux parfois contradictoires. La diversité des patrimoines pouvant faire, ensuite, l'objet d'archéologie est considérable, à mesure de l'élargissement du champ de notre discipline et de la notion de patrimoine. Comment faire bouger les lignes ?
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