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Tolosa
Convocatoria de ponencias - Representaciones
Reliquiae : envers, revers et travers des restes
Traditionnellement la relique est définie comme « ce qui reste du corps des saints ». Par extension son nom est également donné aux objets ayant appartenu à un saint ou ayant été en contact avec son corps. Cependant, ne peut-on pas dépasser et entrevoir la relique autrement que dans le domaine religieux ? En effet, celle-ci est avant tout une trace, un fragment lié à l’absence, au deuil qui peut susciter une pluralité d’ancrages historiques, culturels et cultuels, n’excluant pas nombre de réappropriations relevant de corpus variés. À vocation résolument transdisciplinaire, cette journée d’études propose d’explorer plusieurs axes susceptibles d’interroger la contemporanéité de la relique. -
Orleáns
Démonologues et démonologies (XIIIe-XVIIe siècle)
La pensée chrétienne occidentale contribue, à partir du XIIIe siècle, à placer davantage le diable et les démons au centre du monde médiéval. Cette évolution a pour premier terrain d’expression des écrits doctrinaux qui accordent une place privilégiée (et parfois exclusive) au diable et à ses suppôts, dont les auteurs, philosophes, théologiens, inquisiteurs ou juristes peuvent être qualifiés de « démonologues », un terme plutôt réservé dans l’historiographie aux spécialistes du sabbat des sorciers et des sorcières du XVe siècle et de l’époque moderne. Mais l'attention se portera aussi sur les représentations (iconographiques, littéraires, etc.) et sur la démonologie foisonnante - et parfois alternative - des textes de magie médiévaux et renaissants. -
Ginebra
Approches théologiques, philosophiques et historiques
Colloque international consacré à la notion d'imitation de Dieu, à partir de la tradition chrétienne et au-delà, dans l'antiquité et le judaïsme. Quand des traditions spirituelles et religieuses affirment que l’homme est à l’image de Dieu, elles rendent possible la question de l’imitation. Imiter Dieu : est-ce là l’exigence spirituelle la plus haute, ou la plus ridicule des présomptions de l’homme, oublieux de sa condition ? En amont de cette alternative, le propos du colloque sera d’examiner ce que recouvre exactement la notion d’imitation de Dieu, aussi importante pour la spiritualité chrétienne que pleine d’ambiguïtés historiques et conceptuelles, qui engagent des difficultés éthiques et systématiques. -
Montpellier
Colloque international ANR Histoire des idées de littérature sur le thème « Réévaluations du romantisme » organisé à l'Université Paul-Valéry Montpellier III par Marie Blaise et Sylvie Triaire (CRISES EA 4424). -
París
Y a-t-il du sacré dans la nature ?
Protéger la nature, la valoriser, est-ce la sacraliser ? Le colloque « Y a-t-il du sacré dans la nature ? » nous invite à rouvrir la question philosophique de la nature, et à la repenser à la lumière de la crise environnementale. À travers les savoirs de l’écologie, des sciences humaines et des religions, nous voulons, plutôt que juger du contenu écologique des religions, mettre au jour la teneur religieuse de la pensée écologique, et en analyser la signification. -
Convocatoria de ponencias - Religiones
Comment l'étude des conversions change la recherche
La réflexion que nous voudrions proposer pour ce numéro de ThéoRèmes consacré aux conversions ne vise pas à former une nouvelle compilation de travaux sur des cas spécifiques de conversions. Elle ne vise pas non plus prioritairement à élaborer une théorie générale de la conversion et des phénomènes de conversion, à définir ce qu'est une conversion, ni à en éclairer les processus. Nous proposons plutôt de convier des chercheurs de tous horizons disciplinaires qui ont travaillé, à un moment ou à un autre de leur parcours de recherche, sur ces questions, à un retour réflexif qui les inciterait à interroger la manière dont la problématique des conversions s'est insérée dans ce parcours. -
Rennes
Convocatoria de ponencias - Época contemporánea
Monstruos y monstruosidades estético-sociales contemporaneas
Jornada interdisciplinaria « Monstruos y monstruosidades estético-sociales contemporáneas », 16 de Marzo 2012 – Rennes 2. Palabras claves: identidad, memoria, territorio, monstruo, estética, discurso, género (sexual y estético), forma, tradición y contemporaneidad, sociedad, individuo, política. Áreas geográficas sobre las que pueden tratar las ponencias: América Latina – América del Norte – Península Ibérica. Esta jornada propone un nuevo enfoque en la reflexión sobre el monstruo en sus manifestaciones contemporáneas tanto estéticas como sociales hacia la idea de « yo es un monstruo » y de performatividad de esta figura.
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Años
- 2012
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