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• 15 jui 2012

  Stirling

  Beitragsaufruf - Geschichte

  Plantations au cœur du monde sauvage ?

  Les ordres monastiques réformés en Europe du Nord, 1100-1600

  En 1113, David, le plus jeune fils de sainte Marguerite d’Écosse, établit à Selkirk dans le Sud de l’Ecosse une colonie provenant de l’abbaye de Thiron-Gardais fondée par saint Bernard de Ponthieu. Ce fut le premier établissement d’un ordre de type bénédictin réformé fondé dans les îles Britanniques. L’arrivée de ces moines continentaux marqua le début d’une ère de profonds changements religieux, politiques, culturels, sociaux et économiques dans les pays situés à la bordure septentrionale du monde christianisé, depuis l’Écosse et l’Irlande à l’ouest à travers l’Angleterre, la Scandinavie et l’Allemagne du Nord jusqu’en Pologne et l'Estonie à l’Est. Afin de célébrer le 900e anniversaire de cet événement, l’université de Stirling accueillera une conférence pluri-disciplinaire (du 10 au 12 juillet 2013) afin d’explorer l’impact monastique sur la culture et la société de l’Europe septentrionale du XIIe au XVIe siècle ainsi que son héritage moderne.

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• 30 jui 2012

  Mülhausen

  Kolloquium - Frühe Neuzeit

  Voix / voies radicales : dire et diffuser le radicalisme dans les îles britanniques, XVIIe-XVIIIe siècle

  « Voix / voies radicales : dire et diffuser le radicalisme dans les îles britanniques (XVIIe-XVIIIe siècles) ». Colloque international interdisciplinaire, Université de Haute Alsace, Mulhouse (France) – 11-13 avril 2013, organisé avec le soutien d’ILLE (Institut de recherche en langues et littératures européennes, EA 4363).

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• 08 fév 2012

  09 fév 2012

  10 fév 2012

  Montpellier

  Kolloquium - Frühe Neuzeit

  Le sermon et la mort

  Discours et pratiques en France et en Angleterre, XVIe-XVIIe siècles

  Se fondant sur une approche pluridisciplinaire et comparative (théologie, histoire des mentalités, histoire des idées religieuses, histoire littéraire), ce colloque se présente comme une enquête géographique et confessionnelle sur la prédication chrétienne autour de la mort en France et en Angleterre au XVIe et au XVIIe siècles. Les communications présentées se proposeront d’étudier le sermon non seulement comme un texte imprimé mais aussi comme un acte public, un discours prononcé devant et pour une assemblée, et donc une performance mettant en présence des acteurs du corps religieux et social.

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