Calenda

Tunez

L'étude comparée et le dialogue des littératures

Appel à communications pour le colloque international en littérature comparée organisée par la Société tunisienne de littérature comparée (SOTLIC) et l'Académie tunisienne des sciences, des arts et et des lettres (Beital-Hikma) et qui se tiendra à Tunis les 28, 29 et 30 avril 2014.

Tunez

Convocatoria de ponencias - Estudios urbanos

L’ambiance comme enjeu de l’espace public méditerranéen contemporain

Conférence internationale, Réseau International Ambiances

À partir du cas de la Tunisie — miniature mais dense — cette conférence internationale interroge la possibilité du partage dans les espaces publics contemporains en Méditerranée. Elle questionne le rôle joué par l’architecture et les formes de l’urbain dans la possibilité même du partage et invite à réfléchir sur les formes et les ambiances à venir, dans un contexte d’hyper-pluralité où la notion de voisinage se trouve remise en cause, et celle de marquage plus que jamais à ré-explorer.

Béja

Convocatoria de ponencias - Geografía

Entre abondance et rareté : eau et sociétés dans le monde arabo-méditerranéen et les pays du Sud

L’eau, c’est la vie, ou la base de la vie. Cette affirmation, dictée par le bon sens et fréquemment érigée en proverbe, mériterait-elle que l’on s’y attarde si la crainte (fondée ou non) de voir l’humanité un jour privée d’eau ne lui conférait une lancinante actualité ? En fait, il s’agit là d’une manière réductrice de poser la question. Que les plus grands spécialistes parviennent à démontrer rigoureusement qu’aucune pénurie globale d’eau douce n’est à redouter dans un avenir prévisible devrait certes soulager la conscience de la partie de l’humanité qui jouit d’un confort matériel minimal. Par contre, que changerait une telle nouvelle au sort de tous ceux qui ne disposent pas d’un accès régulier à l’eau potable ou qui sont exposés aux multiples maladies transmises par l’eau, aux catastrophes naturelles liées à l’eau, etc. ? Raisonner exclusivement en termes de disponibilités physiques revient à éluder le caractère éminemment social des règles d’accès à l’eau, quels que soient les lieux et les époques.

Tunez

Convocatoria de ponencias - África

L’Africa / l’Ifrîqiya et la Méditerranée centrale de l’Antiquité au Moyen Âge : échanges et contacts

Si l’histoire de l’Africa et de l’Ifriqiya doit être replacée dans un contexte méditerranéen plus vaste, il est souvent utile de varier les échelles. Ainsi, en portant le regard au plus près, il s’agira de se pencher davantage sur la Méditerranée centrale afin d’y lire et réinterpréter des relations de voisinage souvent intenses entre les régions qui composent cette dernière (Grèce, Italie, Sicile, Sardaigne, Egypte, Maghreb central) et l’Africa / l’Ifriqiya. Les récentes années ont vu l’étude de ces échanges et contacts renouvelée et leurs chronologies révisées dans le sens d’une précocité et d’une densité majeures. Au-delà des constructions politiques distinctes, les relations entre ces différents espaces qui sont documentées par les sources écrites et archéologiques n’ont cessé d’évoluer de l’Antiquité au Moyen Âge.

Manouba

Convocatoria de ponencias - Información

Archives audiovisuelles et mémoire à l’ère numérique

Le regain d’intérêt pour les documents audiovisuels en tant que partie intégrante du patrimoine et de la mémoire culturelle a provoqué un essor de l’activité archivistique. La question de la préservation de ces archives ne peut plus être traitée sans tenir compte des avancées spectaculaires en matière de technologies de l’information. En effet, le développement des outils de traitement et de conservation de ces archives ouvre de nouvelles perspectives quant à la transmission de ce patrimoine, mais révèle en même temps des enjeux nouveaux d’ordre essentiellement juridique et culturel. L’un des défis les plus importants à relever en matière de conservation de ces archives est comment concilier entre la préservation active qu’imposent le caractère technique des contenus audiovisuels et l'authenticité des documents ?

La Manoubia

Coloquio - Pensamiento

Eau et sel

Il conviendra d’explorer toutes les directions anthropologiques, sociologiques, géologiques, scientifiques, littéraires, linguistiques, artistiques de l'association de l’eau et du sel, en partant du rite de l’hospitalité, donc en ne fermant aucune porte à une quelconque interrogation ouverte, dans une quête du sens indécidable, pour constituer une communauté interprétative qui ne déplairait nullement à Stanley Fish.

Sfax

Al Moltaka 2013, première rencontre des jeunes chercheurs en histoire

L'association nationale des jeunes chercheurs en histoire organise le 20 et le 21 Avril 2013, à Sfax (Tunisie) la première rencontre des jeunes chercheurs en histoire. les communications évaluées par un comité scientifique ont été organisées autour de quatres thèmes majeurs : la société au regard du patrimoine ; relecture des sources de l'hitoire Maghreb ; acteurs dynamique sociale et résistance ; Architecture, lien social et ancrage historique.

Tunez

Convocatoria de ponencias - Etnología, antropología

Eau et sel

Si l’on s’en tient aux hypothèses de la fameuse « soupe primordiale » (Oparin, 1924, et Haldane, 1929), l’eau serait antérieure à l’oxygène dans ce milieu liquide où la vie est supposée être apparue. Telle que nous la connaissons aujourd’hui, elle est à l’origine des formes de vie (cellulaire, végétale, animale, etc.) qui peuplent notre planète. Les chimistes réduisent sa formule brute à un H2o laconique. La plupart des traditions symboliques en font une substance purificatrice et synonyme de fécondité : l’eau est une des conditions, fondamentales, de la vie. Dans le Coran, cette substance est souvent désignée comme « élément pur(ificateur) ». Quant au sel, il est présent dans beaucoup de religions, de rituels et de mythes. Son image est souvent mêlée à des traditions et à des textes sacrés. Il est constamment présent en peinture, en littérature, en philosophie ou en poésie. Qu’en est-il justement des associations de ces deux matières à travers l’histoire et les cultures ? Tel est le questionnement qui est au centre de notre colloque.

Tunez

Villes, pouvoir et modes de gouvernement urbain en Tunisie et au Maghreb

Organisé par l’unité de recherche Ur-Econurba, ce colloque cherche à réunir les géographes et les chercheurs en sciences humaines et sociales autour du thème « Villes, pouvoir et modes de gouvernement urbain en Tunisie et au Maghreb ». Le thème choisi interpellera les intervenants surtout sur les sous-thèmes suivants : ’évolution récente des relations de pouvoir et d’influence dans la ville, entre logiques anciennes et nouveaux paradigmes ; pouvoir, conflictualités urbaines et protestations collectives ; le sens et la symbolique des lieux de pouvoir et de contestation dans la ville ; l’État « anémique », « déshabilité » ou « contourné », face à la recrudescence de l’informalité économique et résidentielle, de la violence et des risques urbains ; nouveaux enjeux urbains, jeu des acteurs et jeu d’influence territoriale ; les enjeux d’un développement urbain participatif partagé.

Kairouan

Convocatoria de ponencias - Pensamiento

L'art du portrait en littérature et en arts visuels

Le portrait écrit et le portrait peint (dessiné, photographié, filmé, numérisé…) ont de nombreuses caractéristiques en commun. Que ce soit dans la littérature, le cinéma, la peinture, l’image de synthèse, la vidéo et la performance, le portrait se construit suivant les orientations idéologiques de son auteur. Il suggère formes et impressions tout en répondant à différentes techniques romanesques ou visuelles qui témoignent d’une émission (production) d’un discours sur soi, sur son intimité et sur son propre corps.

Sousse

Convocatoria de ponencias - Representaciones

Les marionnettes : de la scène à l’écran

Plasticité, articulation et désarticulation de l’humain

Figurines en carton, marionnettes à fil ou à gaines, guignols, marionnettes vivantes, comédiens masqués, déguisés, la gamme des possibles pour l’homme désireux de s’exprimer avec, grâce et à travers des accessoires qui sont des représentations plus ou moins grossières, plus ou mains simplifiées de lui-même peut s’élargir à toutes ces formes d’expression directes, indirectes, distancées, mécanisées, virtualisées auquel l’homme semble déléguer (partiellement ou totalement) la grave et lourde charge de le représenter, de le doubler (lui étant dans l’ombre, dirigeant, manipulant ou dictant)… bref d’ « être » à sa place. Qu’ y a-t-il au-delà de cette substitution ?

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