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Call for papers - Representation
Discursive forms - interactions, narratives and representations
Interactions, narrations, représentations
Si nous adoptons la perspective post-moderne, selon laquelle le monde où nous vivons ou la société humaine, dans tout moment de son développement, serait, par essence, un « texte » pouvant être abordé, compris, analysé et interprété tel quel, alors nous devons accepter que les formes discursives qui contiennent ou expriment ce monde jouent un rôle d’une importance capitale. Intimement liées aux concepts tels l’interaction, la narration et la représentation, chacune de ces formes renvoie aux aspects spécifiques de manifestation de l’humain qui se trouve perpétuellement à la recherche du sens et de l’identité.
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Discursive forms, new perspectives
Language, literature and communication
Le domaine de l’analyse du discours n’est pas le résultat d’un acte programmatique, mais il s’est imposé après les années soixante comme une suite nécessaire à l’apparition des disciplines telles : la psycholinguistique, la sociolinguistique, la pragmatique, l’ethnographie de la communication, l’ethnométhodologie, la psychosociologie du langage. Le discours peut se référer à l’activité verbale en général ou à chaque événement de parole. Il est à même de désigner tantôt les règles de la formation discursive, tantôt le discours lui-même, vu comme un type particulier de texte dans son rapport avec le contexte (discours télévisuel, journalistique, médical, juridique, etc.). Comme domaine dynamique et protéiforme par excellence, l’analyse du discours ne cesse de se renouveler. Son actualité dérive de l’étude des productions transphrastiques, orales ou écrites, conjuguée à leurs significations sociales.
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Culture et discours de la mystification
Le groupe de recherche Espace(s) de la fiction vous invite à la sixième édition de son colloque annuel qui sera centrée sur un débat autour des formes que la mystification revêt. Feindre, mentir et/ou manipuler sont des procédés de distorsion de la réalité, se manifestant aussi bien au niveau individuel qu’au niveau collectif, dans la vie socio-politique d’une société. Les racines, tout comme les raisons, en sont de nature différente, mais il est sûr que les comprendre est une nécessité toujours actuelle, à plusieurs raisons : cognitives, pratiques et morales. La question qui nous retiendra l’attention sera d’ordre méthodologique: quelles sont les resemblances et les dissemblances entre mensonge et feintise, comment peut-on définir leurs rapports avec la fiction et la manipulation d’une part, et avec la vérité, le réel et la morale d’une autre? Cette réflexion trouve, à coup sûr, des débouchés multiples, qui autorisent une approche multidisiplinaire, comme l’exige le paradigme du savoir contemporain. -
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Des autres à soi-même. Les voies du retour
Ecritures et pratiques discursives
La découverte de l’autre, le sentiment de l’altérité, supposent, on le sait bien, un effort de suspendre les préjugés et les stéréotypes, de surpasser les barrières de toutes sortes, et, en premier lieu, les barrières mentales. Cette quête accompagne la nécessité de comprendre ce qui nous est parfois étranger/étrange, et cela s’avère d’autant plus incontournable lorsque le contexte socio-politique l’impose (comme la création de l’Europe multiculturelle et multilinguistique). Cependant, on s’avise, de plus en plus, que cet effort est doublé souvent d’une perte de repères, voire d’un déchirement intérieur. A ce moment-là, le retour à soi-même devient, plus qu’une nécessité personnelle, une tentative culturellement et historiquement indispensable.
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