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Rom | Kairo
Thematische Schule - Religionswissenschaften
Le programme MisSMO analyse les missions chrétiennes au regard des évolutions culturelles et sociales qui ont traversé le Moyen-Orient depuis la fin du XIXe siècle. L’un des objectifs de ce programme consiste à renouveler l’approche du fait missionnaire en combinant les méthodes historique et ethnologique, de sorte à analyser de manière concommitente tant les définitions et les modalités de l’action missionnaire, que leur réception sur le plan local, ainsi que leurs déploiements sur le terrain. Une telle démarche implique la mobilisation de sources originales, dans des langues diverses, mais aussi des méthodologies innovantes (enquêtes orales, enregistrement sonores,archives photographiques, captations vidéo, etc.). Afin de sensibiliser et de former les doctorants à ces méthodologies et de les encourager à adopter une approche pluridisciplinaire, une école d’été est organisée en 2019 par l’équipe coordinatrice de MisSMO en collaboration avec des spécialistes internationaux du fait missionnaire.
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Kairo
Beitragsaufruf - Epistemologie und Methoden
L’émergence du ḥadīṯ comme autorité du savoir, 4e/10e ‒ 8e/14e siècles
2ᵉ Colloque de l'Idéo au Caire
Une des questions soulevées aujourd’hui par certaines autorités religieuses en Égypte est celle de la licéité et de la pertinence du recours à des outils intellectuels exogènes à la tradition musulmane pour lire et interpréter le Coran et les textes du patrimoine classique. Est-il permis et pertinent d’avoir recours aux sciences humaines contemporaines pour étudier les textes du patrimoine arabo-musulman, ou bien faut-il se limiter au ḥadīṯ ? L’Idéo voudrait contribuer à ce débat en étudiant l’émergence du ḥadīṯ comme autorité du savoir dans les sciences musulmanes entre le 4ᵉ/10ᵉ et le 8ᵉ/14ᵉ siècles.
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Kairo
Beitragsaufruf - Religionswissenschaften
Dynamiques religieuses en Égypte contemporaine
Ce colloque international se propose de réunir au Caire les spécialistes de la religion et du religieux en Égypte contemporaine autour de problématiques transversales. Des chercheurs de différentes disciplines échangeront leurs expériences de terrain de manière à encourager des approches renouvelées de la religion vécue par les Égyptiens. La coexistence, les conflits et les circulations seront appréhendés de manière à montrer comment les questions religieuses se mèlent aux aspects politiques, sociaux ou culturels de la vie des Égyptiens.
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Kairo
Histoire et mémoires
Les historiographies arabes et occidentales des croisades orientales sont dynamiques. Les chercheurs explorent désormais des champs quelque peu délaissés par leurs devanciers. Ainsi, dans la lignée d’Alphonse Dupront, les croisades sont désormais plus souvent appréhendées dans le temps long, comme un phénomène mémoriel qui marqua les consciences collectives des peuples d’Orient et d’Occident. Cette journée d’étude vise à mieux comprendre, dans la longue durée, l’impact des croisades sur les hommes et les sociétés d’Occident et d’Orient. En réunissant des chercheurs occidentaux et égyptiens, elle a aussi pour objectif majeur de mettre en dialogue des historiographies de la croisade (arabe, occidentale) qui se méconnaissent. Elle est largement centrée sur l’Égypte, mais s’inscrit dans le cadre plus large du Proche-Orient : aux yeux des croisés eux-mêmes, l’Égypte et le Bilād al-Šām formaient un ensemble peu dissociable.
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Kairo
La violence extrême en contexte guerrier : un outil rhétorique ?
Table ronde, Ifao (Le Caire)
Une table ronde consacrée à « La violence extrême en contexte guerrier : un outil rhétorique » se tiendra à l'Institut français d'archéologie orientale (Le Caire), le 21 juin 2010. Organisée par Abbès Zouache, Membre Scientifique à l'Ifao, elle permettra d'élargir à des non médiévistes et à des spécialistes d'autres espaces que l'espace égyptien les réflexions en cours dans le cadre du programme Ifao/Ifpo « Guerre et paix dans le Proche-Orient médiéval, IVe/Xe - IXe/XVe siècle ». Les participants se demanderont en quoi ces violences constituent un langage dont le décryptage permet de mieux connaître les hommes et les sociétés. Ils s'appuieront sur des sources variées, textuelles, archéologiques et iconographiques, et mêleront approches historique et anthropologique. -
Kairo
La vie quotidienne des moines en Orient et Occident IVe-Xe siècle
II : Questions transversales
Le colloque « La vie quotidienne des moines en Orient et en Occident (IVe-Xe siècle). II : Question transversales » aura lieu au Caire du 10 au 13 avril 2011. Il réunira des chercheurs spécialistes des monachismes d’Irlande, de Gaule, des mondes anglo-saxon et germanique, d’Espagne wisigothique, d’Italie, de Byzance, de Palestine, de Syrie, d’Égypte, de Nubie et d’Afrique du Nord. Les communications de 20 mn, centrées sur la vie quotidienne, prenant en compte un éventail de sources le plus large possible dans une optique transversale ou régionale, seront réparties dans sept ateliers thématiques (détails joints). -
Kairo
Archéologie du paysage. L'Égypte et le monde méditerranéen
Le colloque international de géoarchéologie du Caire sera consacré à l’Égypte, et de manière plus générale à l’espace méditerranéen. Dans l’optique de l’étude des relations homme / environnement, cette réunion scientifique s’intéresse aux dynamiques du Nil, axe majeur du paysage égyptien, et leurs conséquences sur les espaces périphériques (littoraux, plaines alluviales, déserts, wadis tributaires). La thématique est élargie à l’ensemble des milieux méditerranéens afin de proposer des exemples complémentaires à ceux du territoire égyptien. -
Kairo
Kolloquium - Politikwissenschaften
Les sciences sociales à l’épreuve du monde contemporain
Hommage à Alain Roussillon
Pratiquer les sciences sociales dans un monde qui se transforme est le thème fédérateur d’un hommage scientifique à Alain Roussillon. C’est également une manière de continuer à faire un bout de chemin avec un homme dont la disparition laisse ouverts nombre de chantiers de recherche. Hommage aux intuitions d’un chercheur et à ses travaux, les communications au colloque s’inscrivent dans les axes suivants : 1. formation des sciences sociales ; 2. voyages et circulations des hommes, des idées et des biens ; 3. réforme et identité ; 4. processus de patrimonialisation.
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