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• 15 déc 2011

  Istanbul

  Bourse, prix et emploi - Europe

  Aide à la mobilité pour doctorant ou post-doctorant en Turquie (2012-2013)

  Le Conseil scientifique de l’Institut français d’études anatoliennes à Istanbul (USR 3131 MAEE-CNRS) examinera, en janvier 2012, les candidatures à une aide à la mobilité pour doctorant ou post-doctorant prenant effet selon les disponibilités du candidat retenu et les possibilités d’accueil de l’Institut, au plus tard au 1er octobre 2012.

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• 14 nov 2011

  15 nov 2011

  Istanbul

  Colloque - Épistémologie et méthodes

  Le mort dans la ville : pratiques, contextes et impacts des inhumations intramuros en Anatolie

  Du début de l’âge du bronze à l’époque romaine

  L’Institut français d’études anatoliennes organise la deuxième édition des « rencontres d’archéologie de l’IFÉA » les 14 et15 novembre 2011 à Istanbul. Le but de cette conférence est de provoquer une réflexion diachronique et interdisciplinaire sur la pratique des inhumations intramuros en Anatolie.

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• 15 jui 2011

  Istanbul

  Appel à contribution - Épistémologie et méthodes

  Le mort dans la ville : pratiques, contextes et impacts des inhumations intramuros en Anatolie

  Du début de l’âge du Bronze à l’époque romaine

  L’Institut français d’études anatoliennes organise la deuxième édition des « rencontres d’archéologie de l’IFÉA » les 14-15 novembre 2011 à Istanbul. Le but de cette conférence et de provoquer une réflexion diachronique et interdisciplinaire sur la pratique des inhumations intramuros en Anatolie. Date limite de soumission : 15 juin 2011.

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• 30 sep 2011

  Istanbul

  Bourse, prix et emploi - Europe

  Bourses de courte durée de l'Institut français d'études anatoliennes

  L'Institut français d'études anatoliennes à Istanbul offre en 2011 des bourses courte durée à des doctorants français ou étrangers.

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• 19 oct 2010	22 nov 2010	13 déc 2010
  10 jan 2011	07 fév 2011	...

  Istanbul

  Séminaire - Études urbaines

  Pouvoir et espaces urbains

  Ce séminaire a pour objet l'étude des phénomènes d'interrelations entre l'espace urbain et le pouvoir depuis la préhistoire jusqu'au début de la période byzantine. Il a pour vocation de présenter et analyser les marques du pouvoir dans les villes et d'interpréter les mécanismes de son intégration et de sa représentation dans le tissus urbain.

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• 26 oct 2010	09 nov 2010	07 déc 2010
  04 jan 2011	22 fév 2011	...

  Istanbul

  Séminaire - Moyen Âge

  Constantinople, image de l’Empire byzantin, 330-1453

  Cette série de conférences sur la période byzantine s’ouvrira, en octobre 2010, dans le prolongement de l’événement d’Istanbul Capitale européenne de la culture. Après cet intérêt européen pour la ville contemporaine et son développement urbain, ce séminaire propose de s’orienter vers la cité byzantine et ses monuments. Istanbul est en perpétuel mouvement, ce qui permet la mise au jour de nouveaux sites ou la redécouverte d’anciens monuments qui ont été restaurés dans le cadre de l’événement européen. L’objectif de ces conférences est avant tout d’offrir, par l’intermédiaire de différentes disciplines, un nouveau regard sur ce thème de recherche.

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• 10 jan 2011	11 jan 2011	18 oct 2010
  22 nov 2010	23 déc 2010	...

  Istanbul

  Séminaire - Religions

  Interrelations entre l'espace urbain et le pouvoir, de la préhistoire au début de la période byzantine

  Ce séminaire de l'Institut français des études anatoliennes a pour objet d'étudier les phénomènes d'interrelations entre l'espace urbain et le pouvoir depuis la préhistoire jusqu'au début de la période byzantine. Il a pour vocation de présenter et analyser les marques du pouvoir dans les villes et d'interpréter les mécanismes de son intégration et de sa représentation dans le tissus urbain.

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• 21 oct 2010

  22 oct 2010

  Istanbul

  Journée d'étude - Histoire

  De la collection aux archives : prises en faux

  Comment le faux opère-t-il dans la collection ? De nombreux travaux ont montré l'intimité qui s'est établie entre la forgerie et la critique : procédures d'authentification et fabrications de faux s'informent ainsi réciproquement dans une collaboration, fût-elle involontaire, entre les faussaires et les « authentificateurs »[1]. La fabrique du faux s'appuie également sur les critères d'authenticité élaborés par les collectionneurs, et plus encore, sur ce que Bessy et Chateauraynaud ont appelé « l'effet de collection ». Ces derniers soulignent ainsi à propos des collections d'art comment « les faussaires imaginent les manques, créent des variantes, produisent des périodes, des thèmes, des paysages ou des portraits qui n'ont jamais été peints par l'artiste original : ils retournent la collection contre elle-même en la faisant douter de sa complétude[2] ». En somme, le faux révèle ainsi à rebours les modalités opératoires du geste collectionneur : éclectisme, désir de complétude et mise en série relevant de l'arbitraire du collectionneur fondent aussi bien la collection que la possibilité de sa contrefaçon.

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• 15 mar 2008

  Istanbul

  Appel à contribution - Sociologie

  Être en société, le lien social à l’épreuve des cultures

  Catégories langagières énonciatives d’un espace méditerranéen

  Catégories langagières énonciatives d’un espace méditerranéen : de « l’homo oeconomicus » à « l’homo reciprocus ». Nous allons nous demander si quelques mouvements émergents -les minorités par ex.- ne mobilisent pas des « ressources » différentes de celles dont on se sert habituellement, comme « classes sociales », « mouvements sociaux » etc. Il s’agirait des catégories langagières de la « reconnaissance » (et non plus seulement de « l’action sur l’autre », homme ou nature), de l’inter-dépendance (et non plus seulement de l’indépendance) etc. Ces critères, énonçant non plus un « homo economicus » mais un « homo reciprocus », ne seraient-ils pas propres d’une « autre modernité », à l’œuvre dans la culture commune aux deux rives de la Méditerranée ?

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