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• 07 oct 2015

  Istanbul

  Call for papers - Political studies

  Contested Hybrid Democracy: Endorsing or Revisiting the Liberal Model in non-Western Countries

  IPSA Istanbul 2016

  Democracy has become a worldwide reference in terms of political organization and governance. While the universal character claimed by such a model has largely been theorized from a Western point of view, the variety of uses and appropriations from non-Western countries, including emerging States, remains unexamined. Disappointed with the results brought by the transition paradigm, the hybrid regimes literature tends to assess the unequal reception of the democratic model in non-Western countries. Nevertheless, the hybrid regimes analytical frame does not exhaust the question of the inner workings of these regimes, since its scientific referential remains based on Western theories and focuses on the uncompleted democratization processes and dynamics. This panel aims at switching the analytical frame towards the reception of the democratic model in non-Western countries through an assessment of uses and reappropriations of this model by political and social actors. Non-Western countries represent an interesting reflection ground for testing appropriation-reject dialectics regarding the Western democratic model. While this model directly inspires some of these countries (India, South Africa or Turkey), it has been rejected by other countries (China and Russia). Are there emerging models of democracy or counter-democracy models in non-Western countries ? We shall address these questions related to the unequal reception of the democratic model in non-Western countries.

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• 01 mar 2014

  Istanbul

  Call for papers - Urban studies

  CODATU XVI

  Climatic change, air quality and energy challenges: the role policy in urban transport and preventative measures in developing countries and emerging economies

  Transport is an integral component of sustaining livelihoods: without efficient urban transport mankind would not survive and develop and nor would economies. Yet, despite the immense benefits that transport enables, such as access to jobs, markets, education, and consumer goods and services via global supply chains, the transport sector generates substantial disbenefits. These include dependence on non-renewable energy, greenhouse gas emissions, local pollutions, road accidents and inequalities of access. Such disbenefits clearly demonstrate that the transport sector is currently unsustainable economically, environmentally and socially.

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• 02 déc 2013

  Ankara

  Call for papers - Political studies

  Amazighs and the turmoil of the Arab Spring

  Issues and perspectives for the Berber peoples in North Africa

  Ce panel s’intéressera au mouvement de revendication identitaire et linguistique berbère. Dans toute l’Afrique du Nord, la revendication culturelle amazighe articule toute une série d’acteurs collectifs. La structuration organisationnelle, la trajectoire, les répertoires d’actions et le pouvoir de se faire entendre de ces derniers varient selon les situations nationales tandis que se développent un discours et des références idéologiques communes, pan-amazighes. Les mobilisations en Kabylie, la participation des Amazighes au mouvement du 20 Février au Maroc, l’irruption sur la scène politique berbère de forces armées en Libye, l’émergence d’une revendication amazighe en Tunisie s’ajoutent à une extension des revendications culturelles et linguistiques à des domaines comme l’environnement et la gestion des ressources économiques locales. Par ailleurs on assiste à une montée en visibilité des jeunes lors des mobilisations récentes. Le panel se proposera donc de discuter des thèmes en relation avec cette évolution.

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• 15 mar 2008

  Istanbul

  Call for papers - Sociology

  Être en société, le lien social à l’épreuve des cultures

  Catégories langagières énonciatives d’un espace méditerranéen

  Catégories langagières énonciatives d’un espace méditerranéen : de « l’homo oeconomicus » à « l’homo reciprocus ». Nous allons nous demander si quelques mouvements émergents -les minorités par ex.- ne mobilisent pas des « ressources » différentes de celles dont on se sert habituellement, comme « classes sociales », « mouvements sociaux » etc. Il s’agirait des catégories langagières de la « reconnaissance » (et non plus seulement de « l’action sur l’autre », homme ou nature), de l’inter-dépendance (et non plus seulement de l’indépendance) etc. Ces critères, énonçant non plus un « homo economicus » mais un « homo reciprocus », ne seraient-ils pas propres d’une « autre modernité », à l’œuvre dans la culture commune aux deux rives de la Méditerranée ?

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