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  • Ghent

    Call for papers - History

    Bishops in the Iron Century

    Episcopal authorities in France and Lotharingie (900-1050)

    Cette conférence vise à faire le point sur l’état de la recherche consacrée aux évêques des Xe et XIe siècles en France et en Lotharingie et à explorer de nouvelles pistes pour la recherche future sur les autorités épiscopales dans le monde postcarolingien.

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  • Ghent

    Conference, symposium - Religion

    The Christian mystery

    Ancient christianity and cults around pagan mysteries in the work of Franz Cumont (1868-1947) and in research history

    Ce colloque, qui aura lieu du 13 au 15 septembre à Gand, est centré sur la manière dont l'historien des religions belge Franz Cumont et ses contemporains ont conçu la relation entre le christianisme ancien et les cultes à mystères païens. Il s’agira d’une étude large du thème historiographique, incluant aussi ses prédécesseurs et les recherches récentes. Le colloque s’adresse aux spécialistes d’historiographie des religions antiques des XIXe et XXe siècles. Il sera l’occasion de discuter amplement des idées avancées par les diverses traditions historiographiques, méthodologiquement et géographiquement déterminées. 

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  • Ghent

    Call for papers - Science studies

    The Christian Mystery

    Early Christianity and the pagan mystery cults in the work of Franz Cumont (1868-1947) and in the history of scholarship

    Cumont was a pioneer of the scientific study of the oriental religions. Many of his publications (e.g. The Mysteries of Mithras, 1900) fuelled the early 20th century debates about Christianity’s dependence on the pagan cults through the similarities they suggested between these religious traditions. Cumont expressed his opinion only indirectly and ambiguously, but other scholars have been more explicit in demonstrating or denying such influences.The theme of this international conference, hosted by Franz Cumont’s alma mater Ghent University, is the way Cumont and his contemporaries conceived the relationship of Early Christianity to the pagan mystery cults. We will also include predecessors and more recent scholarship on this topic.

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  • Ghent

    Scholarship, prize and job offer - History

    Doctoral grant in medieval history

    God's Peace as an instrument of social competition: towards a non-homeostatic interpretation of political relations in the Middle Ages (late 10th-12 centuries)

    L’Institut Henri Pirenne pour la recherche en histoire médiévale (Université de Gand) recrute un chercheur prédoctoral m/f (bourse de doctorat, mandat à temps plein). Titre du projet : La Paix de Dieu comme instrument de compétition sociale : vers une interprétation non-homéostatique des relations politiques au haut Moyen Âge (fin Xe-début XIIe siècle)

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  • Ghent

    Conference, symposium - Law

    Dialogue and concertations between philosophies, religions and public authorities in Europe

    Challenges and limits of new forms of governance

    Comment les organisations internationales ou les États européens prennent-ils en compte ou mobilisent-ils des ressources produites par diverses formes de plateformes multiconvictionnelles? Mais aussi à l’inverse, comment les acteurs de ces interactions vivent-ils les attentes ou le regard porté sur leur action religieuse par des autorités publiques ? Quatre jours de débats universitaires pour une approche comparative et interdisciplinaire.

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  • Ghent

    Call for papers - Representation

    Orientations - Histoire culturelle

    Inaugural Conference of the International Society for Cultural History

    Dans un colloque - qui signifiera le point de départ de la International Society for Cultural History fondée lors d’un colloque sur l’histoire culturelle à Aberdeen en 2007 - s’attaquera à des questions de définition. A partir des travaux fondamentaux de Catherine Belsey, de Peter Burke, de Lynn Hunt, de Philippe Poirier et de Pascal Ory, le colloque tentera de définir la nature exacte de l’histoire culturelle. Quels disciplines, quels paradigmes constituent « l’histoire culturelle ». A-t-on vraiment besoin de cette étiquette ? Et comment la comprendre ? Y a-t-il des histoires culturelles, « nationales » distinctes (britannique, française, allemande, italienne, …) ? Si oui, comment comprendre ces différences ? Comment peut-on enseigner l’histoire culturelle?

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