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  • Osséja | Puigcerdà

    Kolloquium - Geschichte

    La Catalogne dans la péninsule Ibérique : mille ans d'interfaces, influences et dissensions

    Le colloque traite trois thèmes avec une vingtaine de chercheurs d'universités françaises et espagnoles : la Catalogne et la construction de l'Espagne ; contacts et échanges artistiques et culturels ; territoires et sociétés catalanes avant et après la Renaixença.

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  • Puigcerdà

    Beitragsaufruf - Neuere und Zeitgeschichte

    Observer les frontières, voir le monde

    La revue Mirmanda a réuni et mis ensemble le travail de divers chercheurs et l'intérêt commun de plusieurs groupes de recherche universitaires autour de l'idée de frontière. Avec cela, il a été mis en évidence la transversalité de l’idée de frontière, l’identité de celle-ci même, et l’intérêt de la « dépasser », la « traverser », en parler pour la banaliser quand cela a été possible, ou bien de mettre en évidence les trous noirs, les murs, etc. Bien évidemment, au-lieu de parler des « clichés » de frontière (Palestine, Mexique-Usa, etc), nous nous sommes centrés sur les origines européennes, sur les projections qui manquent d'auto-critique, et sur les divers modes, par exemple, les influences artistiques ou bien, l’identité et la frontière. C’est ainsi que le congrès du mois de mars 2010 devrait servir pour rassembler des spécialistes transversaux et reconnus d’ailleurs et qui interviendront ainsi dans un congrès plutôt à mode d’essai. Il ne s’agit pas tant d’interventions académiques, mais d’essais et réflexions personnelles et professionnelles sur le sujet.

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  • Girona

    Kolloquium - Geschichte

    La « desamortización » des biens ecclésiastiques

    Une perspective comparatiste : France, Péninsule ibérique, Amérique ibérique

    Les organisateurs de ce colloque ont souhaité réunir des historiens s’occupant de la désamortisation opérée dans le cadre des « révolutions libérales » hispaniques, et de sa comparaison avec la nationalisation et la vente effectuées dans le contexte français. Ils proposent de centrer la discussion autour de la désamortisation des biens ecclésiastiques. Ils pensent que l’étude de la confiscation des biens de l’Eglise présente un certain nombre de caractéristiques qui permettent de la distinguer du reste du processus. Ce qui facilite, dans un premier moment, l’approche comparatiste, sans en restreindre la portée de la problématique.

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