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Épinal
Religiosités séculières et sacré laïque
Ce colloque traite des métamorphoses du religieux et du sacré en contexte laïque, notamment à partir de la notion de « religion séculière » développée par Éric Voegelin et Raymond Aron, mais aussi de « religiosité séculière » forgée par Albert Piette. Pourquoi naissent ou semblent progresser, de nos jours, les religiosités séculières ? Par quels mécanismes se diffusent-elles et à quels besoins répondent-elles ? Faut-il y voir la preuve que l’homme continue d’être un « homo religiosus », et par conséquent insister sur un continuum ; ou doit-on plutôt envisager de manière disruptive la sécularité qui les sous-tend et qui semble dénaturer quelque peu le champ religieux tel qu’il se déploya pendant près de deux millénaires ?
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Remiremont
Remuer ciel et terre. Apport du LiDAR à l'archéologie
Enjeux, méthodes et études de cas dans le Grand-Est et les régions périphériques
Dans l’Est de la France, la cartographie LiDAR a été utilisée à de nombreuses reprises. La dernière en date, a été réalisée sur un massif forestier du versant lorrain du massif vosgien, entre Remiremont et Epinal, dans le cadre du projet de recherche AGER (Archéologie et Géoarchéologie du premier Remiremont et de ses abords). Elle visait, en s'adossant aux méthodes archéogéographiques, à mesurer l’impact qu’eut l’abbaye de Remiremont, fondée au VIIe siècle, sur la gestion du sol et l’évolution du paysage, dans un environnement de moyenne montagne, sans rien négliger des aménagements humains antérieurs et postérieurs à cette période. Au terme de trois années de recherche, une restitution publique fera le point sur l’état d’avancement du projet dans le cadre des manifestations scientifiques et culturelles organisées pour la célébration du 1400e anniversaire de la fondation de Remiremont. Ce colloque, sera également l’occasion d’un bilan sur l’apport du LiDAR dans la recherche archéologique du Grand Est et de ses régions et pays limitrophes - enjeux, méthodologie, études de cas - en privilégiant, par souci de comparaison, des interventions de chercheurs travaillant dans des secteurs au relief contrasté.
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Remiremont
Corps et âme. Vie et mort des femmes au haut Moyen Âge
Histoire et archéologie
Inspiré à la fois par la richesse des terres du Grand-Est sur les traces d'un monachisme féminin original et le profond renouvellement de l'historiographie et de l'archéologie concernant les femmes au haut Moyen Âge durant les dernières années, ce colloque voudrait faire le portrait de la variété des femmes comme personnes et comme membres de communautés, et préciser les caractéristiques de la féminité en Occident avant le XIIe siècle. En utilisant toutes les sources documentaires, il s'intéressera à la condition des femmes les mieux documentées mais également, dans une démarche d'anthropologie historique, à celles des couches les moins aisées de la société. L'archéologie funéraire avec toutes ses disciplines connexes, contribuera à nourrir le dialogue sur l'anthropologie du féminin durant le premier Moyen Âge.
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Épinal
Beitragsaufruf - Religionswissenschaften
Religiosités séculières et sacré laïque
Ce colloque s'intéressera aux métamorphoses du religieux et du sacré en contexte laïque, notamment à partir de la notion de « religion séculière » développée par Eric Voegelin et Raymond Aron, mais aussi de "religiosité séculière" forgée par Albert Piette. Pourquoi naissent ou semblent progresser, de nos jours, les religiosités séculières ? Par quels mécanismes se diffusent-elles et à quels besoins répondent-elles ? Faut-il y voir la preuve que l’homme continue d’être cet « homo religious » (pour emprunter à Mircea Eliade) qu’il a toujours été, et par conséquent insister sur un continuum ; ou doit-on plutôt envisager de manière disruptive la sécularité qui les sous-tend et qui semble dénaturer quelque peu le champ religieux tel qu’il se déploya pendant près de deux millénaires ? La forme diffuse et flottante des religiosités séculières est-elle vraiment inédite, ou renoue-t-elle avec les formes antiques d’un religieux qui ne se laissait pas encore enfermer dans la cage d’acier des institutions ?
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Nancy | Moussey
Travailler, vivre et penser Bata. Territoire et vie quotidienne à Bataville
L'entreprise de chaussures Bata crée dès 1931 la ville-usine de Bataville, territoire qu’elle quittera en 2001. L’histoire de Bataville permet notamment de retracer l'implantation d'un système lié à une entreprise sur un territoire rural et faiblement industrialisé. Ce monde fabriqué est un monde de travail, qui se concrétise par un site industriel important, mais également un monde social, bien spécifique, pensé et mis en œuvre de toutes pièces par l’entreprise, créant une ville-usine planifiée au paysage très spécifique. Le colloque vise à rendre compte des travaux du groupe de recherche BataLab. Il s’agit d’historiciser et de caractériser l’évolution du territoire, du système social et du système de travail à Bataville et dans les localités environnantes, des années 1930 à nos jours.
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Épinal
Perspectives transculturelles et anthropologie de l'Imaginaire
Notre proposition est d'explorer diverses traditions et situations actuelles pour rendre compte de cette fascination pour l’Imaginal et son caractère opératoire que nous constatons dans les sociétés initiatiques d’hier et d’aujourd’hui dans les arts, les romans (cf. le gothique, la fantasy, le fantastique, l’utopie, diverses quêtes, les arts plastiques, l’Art total,les créations numériques, Il s’agira d’étudier les « images conteuses » (Bachelard) et autres « lieux conteurs », ces ponts suprêmes situés « entre un hic et nunc prosaïque et un illudtempus mythique » (Carmigiani), en fait, un véritable inter-monde.
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Épinal
Le colloque « Fantasy et Histoire(s) » est une rencontre universitaire organisée dans le cadre du festival des Imaginales d'Épinal, spécialisé dans les littératures de l'imaginaire et en particulier la fantasy. Cette première édition sera consacrée aux rapports, étroits et complexes, entre le genre et son principal support de mise en fiction, l'histoire : réinvestissements de l’histoire en fantasy (périodes revisitées, liens à l'historiographie, histoire(s) en fantasy, histoire de la fantasy).
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Le Val-d’Ajol
La scène punk en Lorraine (1976-2016)
Entre identité régionale, particularités locales et inscription dans un cadre national, la scène punk en Lorraine depuis 1976 se veut protéiforme. Il convient ainsi de la questionner pour en comprendre les spécificités, mais aussi les régularités et la congruence vis-à-vis d'une culture de l'alternatif français.
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Husseren-Wesserling | Ramonchamp
Histoire et patrimoine textile dans le grand est de la France (Antiquité-XXIe S.)
Objet utilitaire mais également d’apparat, le textile se caractérise par l’ancienneté de sa mise au point, la persistance de sa production, la place sans cesse renouvelée qu’il occupe dans nos sociétés successives. Cette activité économique a fortement et anciennement marqué certains territoires, particulièrement en France qui est, au début du XXe siècle, le 2e producteur mondial. La tradition textile est forte dans les trois territoires qui composent la nouvelle région Grand Est comme le rappellent lieux de médiations d’une part et entreprises industrielles d’autre part. En 2017, le colloque annuel du Comité d’histoire régionale, service de la Région Grand Est, réunira donc des spécialistes de différentes disciplines (histoire, archéologie, histoire de l’art, géographie, droit, sociologie, économie, histoire des techniques, etc.) et d’acteurs actuels du monde du textile pour traiter de ce thème.
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Épinal
La fabrication des corps au XXIe siècle
Éduquer, soigner, augmenter, identifier
Ces biennales prennent place au sein du second festival international de Sociologie, co-organisé par le laboratoire Lorrain de sciences sociales de l’université de Lorraine (2L2S) et par la société d’émulation des Vosges (SEV). Il permettra à des citoyens et des scientifiques de différentes disciplines de débattre autour de films, pièce de théâtre, pièce de danse, expositions... abordant de différentes manières la question du corps humain. Lieu de projection des normes et des valeurs façonnant une société dans une époque donnée, mais aussi, instrument par lequel être au monde et y agir, le corps constitue, en effet, un excellent analyseur du « social ». Mais la question du corps est aussi affaire des citoyens : le « corps est politique » comme nous l’ont tôt enseigné les mouvements féministes et il est aujourd’hui l’objet d’une dynamique de re-politisation tout à fait particulière.
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Saint-Dié-des-Vosges
Festival international de géographie (FIG) - XXVIIe édition
Un monde qui va plus vite ? Le point d’interrogation est de rigueur car, entre les propos convenus qui n’hésiteraient pas à répondre « oui » et ceux qui seraient tentés de dire « non », la marge est grande dans laquelle doivent s’insérer les géographes de concert avec les savants des sciences sociales et naturelles. En effet, si la géographie pense d’abord l’espace, le lieu, le territoire ou la région (au sens générique du terme), elle intègre aussi le temps compris comme succession de moments, d’événements et de durées. Le pays invité de ce XXVIIe Festival inetrnational de géographie sera la Belgique. Les propositions d'interventions sur ce pays sont également les bienvenues.
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Saint-Dié-des-Vosges
Utopies, représentations, prospective. Pays invité : l'Australie
Territoires de l'imaginaire. Festival international de géographie 2015
Comme chaque année, le festival international de géographie propose aux chercheurs, géographes et « voisins » des autres sciences sociales, de communiquer au grand public leurs travaux sur un thème spécifique – cette année : les territoires de l'imaginaire – ou sur le pays invité – cette année : l'Australie. Le festival est un évènement populaire dont les règles sont simples : être à la fois scientifiquement très rigoureux et accessibles au plus large public possible. Les propositions peuvent prendre la forme de conférences, conférences-débat, présentation d'ouvrage, lectures commentées de textes, posters scientifiques, présentation d'applications géomatiques, projection de films documentaires scientifiques.
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Domrémy-la-Pucelle
Jeanne d'Arc en histoire et en musique
Le colloque Jeanne d’Arc en histoire et en musique qui s’organise en deux volets sur deux années (2014 et 2015) rassemble historiens, littéraires, musicologues et musiciens pour présenter les différents aspects de cette relation. La seconde partie, qui se tiendra le 25 avril 2015, souhaite présenter la musique de l’époque de Jeanne : la musique, qui revêt des formes différentes, participe à la construction de la société médiévale, et accompagne Jeanne d’Arc tout au long de son épopée. Le colloque souhaite restituer l’atmosphère musicale du début du XVe siècle, héritier des évolutions du XIVe siècle : début de la musique profane et développement de la polyphonie. Le colloque consacrera une part importante aux musiques de cours et d'église mais s’ouvre aussi aux autres lieux et formes de la musique que pouvait entendre le peuple ainsi qu’à l’iconographie et aux instruments d’époque.
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Saint-Dié-des-Vosges
Habiter la terre, de la maison à la commune
FIG 2014 Festival international de géographie, 25e édition
Rencontre annuelle régulière le Festival international de géographie se veut un évènement à la fois scientifiquement très rigoureux et accessible au plus large public possible. Au cours de ses trois journées, plus de 10.000 personnes assistent aux conférences, tables-rondes, expositions, démonstrations, etc. Les contributions émanant de tous les champs des sciences sociales sont les bienvenues. Elles peuvent traiter soit du thème de l'année (Habiter la terre) soit du pays invité (les Îles britanniques) et prendre diverses formes : conférence personnelle, présentation d'un ouvrage, d'un film documentaire, de posters scientifiques, d'un programme informatique, d'une dégustation commentée au salon de la gastronomie. Le FIG se déroulera du 3 au 5 octobre 2014.
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Épinal
La bibliothèque multimédia intercommunale Epinal-Golbey renferme un manuscrit précieux, classé au titre des monuments historiques, l’Évangile selon saint Marc. Durant l’année 2012 ce manuscrit a fait l’objet d’une importante campagne de restauration et d’étude faisant intervenir des restaurateurs aux compétences variées. La présente journée d’étude permettra de faire le point des connaissances sur ce manuscrit et de présenter l’ensemble des travaux de restauration menés sur ce manuscrit précieux. -
Gérardmer | Münster
Vivre dans la montagne vosgienne au Moyen Âge
Anthropisation de la montagne vosgienne au Moyen Âge : conquête des espaces et culture matérielle
Le colloque « Vivre dans la montagne vosgienne au Moyen Âge » est organisé par le pôle archéologique de l'Université de Lorraine et le pôle archéolgique Inter-Rhénan, les 30, 31 août et 1er septembre 2012 à Geradmer et Munster. Il s'inscrit dans une problématique d'archéologie de la montagne, qui vise à mieux connaître par des approches multiples et pluridisciplinaires des territoires et des terroirs en situation de terra incognita. En s'attachant à l’étude des Vosges cristallines durant le grand Moyen Âge, les organisateurs souhaitent : favoriser l'échange entre les chercheurs des trois versants vosgiens en dépassant les cadres territoriaux habituels et avec cette volonté de s’inscrire dans une perspective supra régionale et qui pourrait être étendue à la Forêt Noire dans une seconde étape ; prendre leur part dans le dialogue sur l’activité de l’homme et les problèmes d’occupation du sol au cœur des écosystèmes des montagnes européennes. -
Épinal
Deuxièmes biennales Durkheim / Mauss
Société, cultures et religion
Les biennales Durkheim / Mauss sont centrées sur une thématique – un « fait social » – que l’héritage durkheimien et maussien nous permet d’expliquer. Les premières biennales qui se sont déroulées les 25 et 26 juin 2010 ont porté sur la thématique « travail et dons ». Dans la voie tracée par Émile Durkheim et Marcel Mauss, les deuxièmes biennales s’intéresseront à la question de l’étude des conditions pratiques de « l’efficacité symbolique » à travers trois ateliers : n°1 – politique, représentations et émotions : les formes de construction du lien social ; n°2 – les pratiques religieuses aujourd’hui : tradition et modernité ; n°3 – consommation culturelle et pratiques artistiques : l’expérience du spectateur. -
Grand
Agglomérations et sanctuaires gallo-romains
L’ambition de ce colloque est de réfléchir à la question de la fonction des agglomérations à partir de la place du fait religieux. Depuis les années 1980, les archéologues ont progressivement cherché à qualifier les formes d’habitats groupés autres que les chefs-lieux de cité. Ainsi, ces agglomérations qualifiées parfois de secondaires ont été considérées comme des sites intercalaires dont les formes et les fonctions sont extrêmement variées. Relais entre la capitale de cité et le réseau d’habitats ruraux, elles participent à l’organisation de l’administration, de l’économie de la cité, mais aussi à la diffusion des références religieuses de Rome, autour notamment du culte impérial.
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