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Pau
Espaces. Logiques sociales, logiques territoriales
13° Journées PauSES - L'oeuvre de Pierre Bourdieu en Pratiques
Croisant les perspectives géographiques, sociologiques et anthropologiques, les conférences qui seront données aborderont dès lors des thèmes aussi variés que les liens entre ségrégation résidentielle et ségrégation scolaire, l’Occitanie et ses différentes réalités territoriales, les représentations d’acteurs dans leurs territoires ou encore l’inscription dans l’espace de la laïcité. En effet, l’actualité, parfois très récente, nous montre à quel point il est nécessaire de convoquer le regard des sciences humaines et sociales, afin d’expliquer la complexité du réel dans lequel nous évoluons. De plus, seules des approches interdisciplinaires de l’espace peuvent rendre compte efficacement des phénomènes sociologiques et anthropologiques qui nous interpellent au quotidien.
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Pau
L'œuvre de Pierre Bourdieu en pratiques
La ségrégation urbaine
La question de la ségrégation urbaine a toujours été au centre de la réflexion des chercheurs en sciences sociales, particulièrement de la sociologie, de la géographie et de l’anthropologie. Elle est souvent analysée comme un obstacle à l'intégration sociale dans de nombreux domaines tels que le travail, l'école, le logement et les équipements collectifs. -
Bayonne
Beitragsaufruf - Städteforschung
Habitat et identité : vers une culture de l'habiter ?
Le CAUE 64, en partenariat avec le Musée Basque, l’Institut de géoarchitecture de Brest, l’Université de Pau et des Pays de l’Adour et l’Université Bordeaux II, organise un colloque national intitulé « Habitat et identité : vers une culture de l’habiter ». La diffusion massive d’une architecture dite marchande, dont le vocabulaire renvoie peu ou prou à des référents régionalistes, a généré des modes d’occupation de l’espace aujourd’hui controversés. Dans le même temps, et probablement de manière plus évidente, elle a participé à la construction d’images jouant un rôle non négligeable dans la fabrication d’identités locales. Ainsi en France, la maison a joué et joue encore un rôle central dans la construction de discours identitaires et a, dans certaines régions, stigmatisé tout ce qui relevait de l’appartenance culturelle à un lieu, et plus largement à un territoire.
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