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jui

2014

Valence-sur-Baïse

Beca, premio y empleo - Historia

Bourses pour les XXXVIes journées internationales d’histoire de l’abbaye de Flaran

Le nécessaire et le superflu. Le paysan consommateur dans l'Europe médiévale et moderne (XIe-XVIIIe siècle)

Des bourses sont disponibles pour les doctorants / post-doctorants qui souhaiteraient assister aux XXXVI^e journées internationales d’histoire de l’abbaye de Flaran (17-18 oct. 2014) dont le thème est « Le nécessaire et le superflu. Le paysan consommateur dans l’Europe médiévale et moderne (XIe-XVIIIe siècle) ».

Valence-sur-Baïse

Le nécessaire et le superflu

Le paysan consommateur dans l’Europe médiévale et moderne

Ce colloque de Flaran constituera le premier rassemblement scientifique d’envergure dans lequel des historiens médiévistes et modernistes ruralistes, originaires de plusieurs pays européens, seront conviés à dialoguer sur ce thème de recherche. Cette rencontre, dont les actes seront rapidement publiés dans la collection des Journées internationales d’histoire de Flaran, devrait permettre de réévaluer la place des consommateurs paysans dans l’économie d’ancien régime, en insistant notamment sur le rôle d’impulsion décisif que leur conférait leur poids démographique. Il devrait également confirmer la grande porosité de la paysannerie médiévale et moderne à l’égard des marchés, voire des modes alimentaires et textiles. Si les disparités sont certes réelles d’une région à l’autre, comme au sein des différentes strates composant le monde paysan, les pratiques de consommation de ce dernier s’avèrent à l’examen d’une surprenante richesse et diversité.

Valence-sur-Baïse

Les industries des campagnes dans l’Europe médiévale et moderne. Entreprises, territoires, produits

L’histoire des industries dans les campagnes est au cœur de l’histoire économique et de l’histoire des techniques. Elle met en évidence différents modes de production, différents modèles et permet ainsi de rendre à la vie économique toute sa complexité, sa richesse et son dynamisme, loin de l’idée préconçue selon laquelle tout commence avec la révolution industrielle. Un des objectifs des journées est d’étudier le phénomène dans la longue durée, en mettant l’accent sur la diversité des formes industrielles, sur la manière d’agir des entrepreneurs et sur l’impact économique de ces pratiques sur les campagnes. Cinq axes de réflexion ont été retenus : les territoires et le développement d’espaces de production à différentes échelles ; le travail et en particulier la pluriactivité des acteurs ; l’identité des entrepreneurs ; les marchés et leur logique ; enfin, le poids des institutions.

Valence-sur-Baïse

Les batailles de l’eau

Eaux et conflits dans les campagnes de l’Europe occidentale, Moyen Âge, époque moderne

En choisissant d’étudier l’eau à travers les conflits que génère son contrôle, les journées d’histoire de Flaran de 2010 voudraient mettre l’accent sur la dimension sociale et politique des usages de la ressource. Il s’agit d’observer l’eau comme un enjeu qui met en concurrence des acteurs distincts par leurs droits et leur mode d’intervention, du pouvoir central aux communautés rurales, en passant par les seigneurs locaux, les « entrepreneurs » urbains, les arpenteurs…

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aoû

2009

Marciac

Informaciónes varias - Sociología

L'Europe et le Monde. De crises en déprises.... L'alimentation à couteaux tirés

Conférences-débats, Marciac, 5, 6 et 7 août 2009

Valence-sur-Baïse

La dîme dans l'Europe médiévale et moderne

Les trentièmes journées internationales d’histoire de Flaran s'intéressent à la dîme dans l’Europe médiévale et moderne et rassemblent à cet effet des spécialistes européens. La dîme est une institution essentielle de l’Occident médiéval et moderne. La plus importante peut-être, mais la plus méconnue, sans doute. L’objectif de ce colloque est donc nécessairement double. Il s’agit d’abord de réfléchir sur l’ampleur du phénomène, de sa diffusion et de ses répercutions. Il s’agit ensuite de s’interroger sur les modalités concrètes de cette forme d’impôt, sur ce qu’elles sont et ce qu’elles signifient. Il ne paraît pas exagéré, en conséquence, de prétendre que redécouvrir les structures de la dîme est une des manières les plus sûres de renouveler notre compréhension des sociétés médiévales et modernes.

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