Calenda

Valence-sur-Baïse

Cultures villageoises au Moyen Âge et à l'époque moderne

XXXVIIe journées internationales d’histoire de l'abbaye de Flaran

L’objectif de ces XXXVII^e journées de Flaran est d’élargir à la paysannerie le spectre des groupes sociaux en mesure d’élaborer un capital culturel porteur de revendications sociales et politiques. Même absence de restrictions sur les domaines recouverts par la culture, dès lors que celle-ci est envisagée dans une perspective d’histoire sociale : culture politique, culture religieuse, savoir spécialisé dans un domaine professionnel etc. Il s’agira également de voir dans la longue durée, les degrés de literacy des sociétés paysannes, la circulation des modèles culturels vers elles (depuis la ville, le clergé ou la noblesse), leurs dimensions politiques, leur contexte d’apparition, leurs finalités sociales (défense de positions menacées ?)

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Beca, premio y empleo - Historia

Bourses pour les XXXVIes journées internationales d’histoire de l’abbaye de Flaran

Le nécessaire et le superflu. Le paysan consommateur dans l'Europe médiévale et moderne (XIe-XVIIIe siècle)

Des bourses sont disponibles pour les doctorants / post-doctorants qui souhaiteraient assister aux XXXVI^e journées internationales d’histoire de l’abbaye de Flaran (17-18 oct. 2014) dont le thème est « Le nécessaire et le superflu. Le paysan consommateur dans l’Europe médiévale et moderne (XIe-XVIIIe siècle) ».

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Le nécessaire et le superflu

Le paysan consommateur dans l’Europe médiévale et moderne

Ce colloque de Flaran constituera le premier rassemblement scientifique d’envergure dans lequel des historiens médiévistes et modernistes ruralistes, originaires de plusieurs pays européens, seront conviés à dialoguer sur ce thème de recherche. Cette rencontre, dont les actes seront rapidement publiés dans la collection des Journées internationales d’histoire de Flaran, devrait permettre de réévaluer la place des consommateurs paysans dans l’économie d’ancien régime, en insistant notamment sur le rôle d’impulsion décisif que leur conférait leur poids démographique. Il devrait également confirmer la grande porosité de la paysannerie médiévale et moderne à l’égard des marchés, voire des modes alimentaires et textiles. Si les disparités sont certes réelles d’une région à l’autre, comme au sein des différentes strates composant le monde paysan, les pratiques de consommation de ce dernier s’avèrent à l’examen d’une surprenante richesse et diversité.

Auch

Coloquio - Época moderna

Sainte-Marie d'Auch : une cathédrale de la Renaissance à la lumière de ses vitraux (1513-2013)

Au début du XVI^e siècle, le maître-verrier Arnaut de Moles (v. 1460-1521) réalise pour la cathédrale Sainte-Marie d’Auch, un très ambitieux décor constitué de dix-huit vitraux représentant des épisodes de l’Ancien et du Nouveau Testament. De tout temps admirés et considérés comme l’un des chefs-d’œuvre de la Renaissance, notamment pour les « analogies qu'[ils] offrent avec le plafond de la chapelle Sixtine » selon l'historien de l'art Émile Mâle (1862-1954), ces vitraux suscitent encore de nombreuses interrogations. Organisé à l’occasion de leur 5^e centenaire, ce colloque se propose donc d’en approfondir et d’en réactualiser la connaissance. Cet ensemble majeur est inscrit dans un édifice d’importance, et accompagné d’autres décors exceptionnels qui seront également analysés par des spécialistes de l’architecture ou de la sculpture.

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Le cimetière au village dans l'Europe médiévale et moderne

XXXVe Journées internationales d’histoire de Flaran

Depuis les travaux de Philippe Ariès dans les années 1970, la mort et les morts sont entrés dans le champ des études historiques. Nourrie d’approches diverses, de la philosophie à l’anthropologie sociale en passant par la paléodémographie ou l’archéologie, l’analyse des vestiges funéraires du passé offre un regard original et particulièrement pertinent sur les sociétés anciennes, qui peuvent d’ailleurs croiser la réflexion sur des questionnements actuels. En effet, autour du cimetière, se construisent des identités religieuses, politiques, sociales. C’est ainsi qu’entre la fin de l’Antiquité et les temps modernes se formalise le modèle du cimetière paroissial, situé au sein de l’habitat, autour de l’église, réunissant les morts et les vivants dans une conception de l’ecclesia à la fois communauté, institution et lieu englobant.

Valence-sur-Baïse

Cultures temporaires et féodalités : les cycles culturaux dans l'Europe médiévale et moderne

La friche est une façon ancienne de gérer l’exploitation des terres, qui fut décriée et méconnue par les modernes, mais très largement appréciée et pratiquée des sociétés que l’on disait traditionnelles. Ainsi, dans une très grande partie des campagnes de l’Europe médiévale et moderne, les terres cultivées un ou deux ans étaient ensuite laissées en pâtures ou en broussailles pendant trois, cinq, dix, vingt ou trente ans. Les recherches les plus récentes permettent de mesurer l’importance et la variété de ces pratiques de cultures temporaires ; leur confrontation permettra d’en préciser les chronologies et d’en redessiner les géographies.

Valence-sur-Baïse

Les industries des campagnes dans l’Europe médiévale et moderne. Entreprises, territoires, produits

L’histoire des industries dans les campagnes est au cœur de l’histoire économique et de l’histoire des techniques. Elle met en évidence différents modes de production, différents modèles et permet ainsi de rendre à la vie économique toute sa complexité, sa richesse et son dynamisme, loin de l’idée préconçue selon laquelle tout commence avec la révolution industrielle. Un des objectifs des journées est d’étudier le phénomène dans la longue durée, en mettant l’accent sur la diversité des formes industrielles, sur la manière d’agir des entrepreneurs et sur l’impact économique de ces pratiques sur les campagnes. Cinq axes de réflexion ont été retenus : les territoires et le développement d’espaces de production à différentes échelles ; le travail et en particulier la pluriactivité des acteurs ; l’identité des entrepreneurs ; les marchés et leur logique ; enfin, le poids des institutions.

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Les batailles de l’eau

Eaux et conflits dans les campagnes de l’Europe occidentale, Moyen Âge, époque moderne

En choisissant d’étudier l’eau à travers les conflits que génère son contrôle, les journées d’histoire de Flaran de 2010 voudraient mettre l’accent sur la dimension sociale et politique des usages de la ressource. Il s’agit d’observer l’eau comme un enjeu qui met en concurrence des acteurs distincts par leurs droits et leur mode d’intervention, du pouvoir central aux communautés rurales, en passant par les seigneurs locaux, les « entrepreneurs » urbains, les arpenteurs…

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Coloquio - Religiones

L'hérétique au village

Les minorités religieuses dans les campagnes européennes (XIIe-XIXe siècles)

Les journées d’histoire de Flaran de 2009 s’attacheront à reprendre et développer le thème de la place de la pluralité religieuse dans le monde rural. Le thème de ces rencontres sera abordé dans la longue durée XIIe-XIXe siècles et, tout en étant centré géographiquement sur l’espace méridional français, prendra en compte à titre comparatif les situations que l’on peut retrouver en Angleterre, dans le monde germanique, en Espagne et en Italie.

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Todos	45 965
Convocatoria de ponencias	18 002
Coloquio	10 329
Jornada de estudio	7 629
Seminario	4 274
Informaciónes varias	2 247
Beca, premio y empleo	2 121
Ciclo de conferencias	801
Escuela temática	304
Concurso	258

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