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  • Scorbé-Clairvaux | Troyes

    Conference, symposium - History

    Rules and Unruliness in closed space (6th-19th century)

    Second international "Imprisonment" research project conference

    « Les univers clos (monastères, prisons, asiles, hôpitaux…) sont des univers puissamment réglés, où doit régner l’obéissance. Ils sont également des lieux où les dérèglements sont multiples. Pourtant, les rapports entre règles, obéissance et dérèglements sont complexes et échappent à des dichotomies simples telles que l’opposition entre discipline et résistance. Avec un regard résolument diachronique, le deuxième colloque du projet « Enfermements » tentera d’analyser ces rapports en explorant plus particulièrement quatre thématiques :Il visera tout d’abord à interroger la nature des règles monastiques et celle des règlements pénitentiaires. Il analysera ensuite les modalités du développement réglementaire et ses procédures d’écriture afin d’interroger la fonctionnalité, la diversité et les évolutions des règles. Seront également abordées la mise en œuvre des règles et règlements ainsi que les pratiques à travers lesquelles est produite l’obéissance. Enfin le colloque étudiera les dérèglements et les écarts à la règle que connaissent les cloîtres et les prisons depuis l’époque médiévale.

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  • Troyes

    Conference, symposium - Thought

    Ethics, messianism and politics. Around Gérard Bensussan

    Ces journées « Éthique, messianisme et politique » seront consacrées à la pensée de Gérard Bensussan, philosophe contemporain, professeur de philosophie à l'Université de Strasbourg. Dans Qu’est-ce que la philosophie juive ?, Gérard Bensussan propose une lecture audacieuse de la temporalité singulière de la philosophie juive. De même, son analyse du temps messianique révolutionne la pensée du messianisme comme temps eschatologique. De ce temps messianique seront interrogées ses ramifications politiques et sa structure éthique à travers des interventions de chercheurs du monde entier et des débats en présence de l'auteur.

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