Calenda - Le calendrier des lettres et sciences humaines et sociales

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Tous	45 965
Appel à contribution	18 002
Colloque	10 329
Journée d'étude	7 629
Séminaire	4 274
Informations diverses	2 247
Bourse, prix et emploi	2 121
Cycle de conférences	801
École thématique	304
Appel d'offres	258

15 Événements

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Florence

Appel à contribution - Époque moderne

Unir en divisant : le « (s)partimento » dans le décor de la Renaissance

Cet atelier voudrait être l’occasion d’observer la façon dont une notion récurrente de la théorie de l’art à la Renaissance se traduit au sein de la production effective, dans la pluralité des médiums, techniques et supports, ou à l’inverse, d’examiner l’impact des œuvres mêmes dans la construction de la pensée théorique. L’objectif est d’élaborer une nouvelle contribution sur les tensions entre théorie et pratique dans l’organisation spatiale et sémiotique des ensembles décoratifs. Nous invitons les chercheurs spécialistes de la période à proposer des études de cas spécifiques ou des considérations plus générales, afin d’alimenter la réflexion sur l’émergence d’une véritable théorie du décor au seuil de la modernité.

Florence

Appel à contribution - Époque moderne

Florence « ville d’art » et les Français : la création d’un mythe

L’objet du colloque est le rôle des Français dans la construction d’un mythe de Florence comme « ville d’art » à travers l’histoire, l’histoire de l’art et les diverses formes de production artistique. À Florence, plus que partout ailleurs en Italie, la beauté de la ville, le paysage urbain, les grands artistes et leurs chefs-d’œuvre ont fait l’objet d’un véritable processus de mythification culturelle depuis le XIX^e siècle. Florence apparaît ainsi dans la culture française comme un lieu central et idéal dont le souvenir et les représentations infusent très largement la conception générale des arts, de l’humanisme, de la Renaissance italienne, du génie artistique. Si la vivacité du mythe florentin a été bien étudiée chez nos voisins européens, en particulier en Angleterre et en Allemagne, la présence des Français à Florence, l’importance du mythe florentin et ses développements intellectuels et artistiques en France ont été relativement négligés par la critique.

Florence

Colloque - Géographie

Territorialiser les espaces modernes

Europe-Outremer, XVe-XIXe siècle. Première session

Cette rencontre propose une réflexion collective sur les actions, les projets, les figurations et les imaginaires visant à la construction des territoires. Ce phénomène est trop volontiers envisagé comme un simple cadre explicatif ou un élément d’explication globale se suffisant à lui-même. Au contraire, la réalité de ce qu’est le territoire doit être comprise dans un contexte spécifique : celui de l’expansion européenne entre les XV^e et XIX^e siècles. On peut le définir le territoire en tant qu’espace qu’un groupe humain s’approprie tout à la fois sur le plan politique et judiciaire, économique et religieux. Il constitue aussi un lieu de construction identitaire et communautaire, dans lequel une histoire commune se fonde notamment sur les pratiques religieuses et la croyance en un destin providentiel partagé. Il est enfin, à l’époque moderne, l’objet d’une institutionnalisation et l’enjeu d’un pouvoir éminent.

Florence

Journée d'étude - Histoire

Mobilités et itinéraires rebelles européens de l’époque moderne

Cette rencontre souhaite envisager la désobéissance au travers des acteurs. Les histoires de vies qui seront abordées ont pour objet de rendre compte des actions, des choix, des hésitations et des engagements marquant l’existence d’individus en rupture avec les autorités de leur temps. Leurs parcours seront retenus pour la diversité des situations et des itinéraires qu’ils révèlent, pour ce qu’ils nous dévoilent de l’insertion de rebelles dans des réseaux sociaux et politiques, ainsi que pour les formes de rivalités et de solidarités, occasionnelles ou durables, dont ils rendent possible l’étude.

Florence

Colloque - Représentations

Les lieux du rêve

Architectures fantastiques dans la littérature : textes et images

Le colloque portera sur le rêve et l’architecture. Unis, opposés, croisés, ces deux thèmes seront déclinés sous plusieurs aspects : les édifices cultuels propices au rêve, les rêves d’architectures, l’imaginaire de l’architecture des âmes, les constructions oniriques des romans médiévaux, les constructions projetées. Dans une double perspective, littéraire et artistique, la rencontre s’attachera au rapport entre textes et images, tout en favorisant une approche pluridisciplinaire (histoire, archéologie…). Le colloque privilégie les éclairages novateurs et les cas d’études originaux sur une période large allant de l’Antiquité au Baroque.

Florence

Appel à contribution - Représentations

Les lieux du rêve

Architectures fantastiques dans la littérature : textes et images

Ce colloque propose de mettre en perspective commune le rêve et l’architecture. Unis, opposés, croisés, ces deux thèmes peuvent se décliner sous plusieurs aspects : l’architecture du rêve, les rêves d’architectures, la ville rêvée, les constructions projetées, l’imaginaire de l’architecture dans les rêves, les constructions oniriques des romans médiévaux, les visions fantastiques de la Jérusalem céleste… Les travaux devront porter sur des éclairages novateurs de cette thématique double et sur des cas d’études originaux, avec une approche spécifique croisant architecture et imaginaire. La thématique inclut le sacré et le profane.Les périodes ciblées s’échelonnent de l’Antiquité au Baroque.

Florence

Colloque - Époque contemporaine

Historiens d'Europe, historiens de l'Europe

Ce colloque entend fixer son attention sur le thème de la valorisation de l’écriture européenne de l’histoire de l’Europe au XX^e siècle ; c’est-à-dire sur les historiens ayant mis en œuvre de manière précoce des procédures décentrant de l’histoire « nationale » ou de l’histoire globale (histoire des civilisations, histoire diplomatique par exemple) leur réflexion jusqu’à user d’une optique européenne leur permettant de repenser un passé des profondeurs qui est désormais le présent de l’Europe.

Florence

École thématique - Histoire

Les moyens de paiement aux époques médiévale et moderne

Quatrième école d'été d'histoire économique

La quatrième école d’été d’histoire économique se propose d’aborder la question des moyens de paiement utilisés dans les échanges au Moyen Âge et à l’époque moderne, prolongeant ainsi une réflexion collective sur la valeur et sa mesure, ainsi que sur les moyens matériels et intellectuels à la disposition des agents pour réaliser au mieux leurs transactions. Cette question des supports de paiement et des modalités de leur utilisation, largement débattue ces dernières années par l’anthropologie et par l’économie, fait l’objet d’un traitement renouvelé en ce qui concerne la période préindustrielle.

Fiesole

Colloque - Histoire

Les étrangers au cœur des sociétés médiévales et modernes

Europe, Méditerranée, monde musulman

À travers ce colloque international nous proposons de considérer l’étranger non plus comme un acteur marginal permettant, en creux, d’étudier les sociétés dans lesquelles il évolue mais, au regard du fécond renouveau historiographique, nous l'envisageons au cœur de ces sociétés. Loin d’être un accident face à la norme, sa présence y est régulière, banale et familière. Minorité dans un monde de minorités, ceux que nous désignons comme « étrangers » nous invitent à une histoire interrogeant les méthodes et les cadres intellectuels de nos travaux portés sur les sociétés médiévales et modernes européennes et méditerranéennes.

Florence

Journée d'étude - Europe

Historiographies politiques française et italienne

Regards croisés (XIXe-XXe siècles)

Cette double tradition plus que bicentenaire d’intérêt aussi bien affectif que scientifique pour le voisin transalpin mérite que l’on s’arrête périodiquement sur ses fruits historiographiques. Leur importance quantitative suppose le choix d’une approche problématique et l’adoption d’une scansion chronologique classique qui fait alterner un demi-siècle d’histoire politique et culturelle italienne sur la France, et française sur l’Italie : le premier XIX^e siècle romantique et prérisorgimental, le Risorgimento, la période libérale et la République française, les années sombres du fascisme et du régime de Vichy, la naissance conjointe de républiques non dissemblables, avant que la V^e ne suscite interrogations et travaux en Italie, comparables en nombre et en qualité à ceux que la longue crise italienne a pu inspirer en France.

Florence

École thématique - Histoire

Bien(s) commun(s) et biens collectifs (Moyen Âge - époque moderne)

Troisième école d'été d'histoire économique

La troisième école d’été d’histoire économique, qui se réunira à Florence (Villa Finaly), les 27, 28 et 29 août 2014, aura comme thème « le(s) bien(s) commun(s) et les biens collectifs aux époques médiévale et moderne ». Elle rassemblera des chercheurs, des enseignants-chercheurs, des chercheurs postdoctoraux, et des doctorants de toutes nationalités. L’organisation prendra en charge l’essentiel des frais de déplacement et de séjour (sauf les repas du soir qui seront libres). Des places sont disponibles pour les jeunes chercheurs.

Florence

Colloque - Histoire

1811-2011. Le modèle pénal napoléonien et la création d'un nouvel ordre judiciaire européen : bilan et perspectives

L'Institut universitaire européen (IUE) accueillera les 27 et 28 mai 2011 la conférence internationale « 1811-2011. Le "modèle" pénal napoléonien et la création d'un nouvel ordre judiciaire européen. Bilan et perspectives ». À l'occasion de cet événement, un panel de chercheurs internationaux présentera un bilan historiographique des études menées sur la modèle pénal napoléonien et l'influence qu'il exerça en Europe continentale.

Florence

Bourse, prix et emploi - Histoire

Bourses de thèse en histoire moderne et contemporaine

Appel à candidatures pour les bourses doctorales de l'Institut universitaire européen (Florence, Italie)

L'Institut universitaire européen de Florence lance un appel à candidature pour des bourses de thèse en histoire moderne et contemporaine. Ces bourses de quatre ans permettent de mener un travail de thèse dans des conditions de travail exceptionnelles, dans un milieu de recherche international offrant de nombreuses opportunités scientifiques et linguistiques . Date limite des candidatures : 31 janvier 2011

Florence | Avignon

Appel à contribution - Moyen Âge

Images et paroles en exil

Avignon et l’Italie durant la première moitié du XIVe siècle

Le colloque aura lieu à Florence et à Avignon du 7 au 11 avril 2011. Le délai pour envoyer vos propositions est le 10 novembre 2010.

Florence

Colloque - Époque contemporaine

Le catéchisme politique : un prêche sur l’autel de la modernité ?

Conférence, 27-28 octobre 2006, Département d’Histoire et de Civilisation, IUE, Florence

Résumé des principes d´une foi composé généralement sous la forme d'une suite de questions et de réponses, le genre du catéchisme est repris dès le XVIIe siècle comme moyen de communication politique. Mais c’est au cours de la Révolution française que nous voyons apparaître un corpus important d’abrégés de doctrine politique qui se réclament explicitement du modèle catéchistique. Le genre franchit les frontières françaises pour l’Italie révolutionnaire, l´Espagne de la Guerre d´Indépendance et de la Constitution de Cadix, l’Allemagne des guerres antinapoléoniennes avant de connaître une nouvelle apogée en 1848. Après la Révolution de mars, ce sont les socialistes, utopistes et révolutionnaires qui reprennent ce médium avec le plus de succès. C’est ainsi que l’on peut dire que le siècle du catéchisme politique en Europe est le XIXe, tandis que le genre s’essouffle à la croisée des deux siècles.Il n’existe à notre connaissance aucune étude portant sur l’étendu du phénomène du catéchisme politique en Europe, alors que celui-ci semble marquer fortement une époque dans le processus de politisation de la société. Quelques historiens ont retracé l’histoire nationale du catéchisme politique pour une période restreinte (la Révolution française notamment), mais il manque à cette source une analyse comparative sur la longue durée. Nous souhaitons donc réunir autour d’elle divers chercheurs et tenter avec eux de définir les caractéristiques d’un possible genre du catéchisme politique en répondant aux questions concernant sa mise en action : ses acteurs (commanditaires, auteurs, éditeurs, lecteurs), la délimitation de son espace (école, salons, places publiques), la culture politique qu’il transmet, ainsi que la rhétorique mise à son service. Ce faisant, nous voudrions rattacher ces premiers résultats à une problématique plus large concernant le processus de sécularisation, l’évolution de la communication politique et la formation du citoyen s’articulant de la façon suivante : 1. Sécularisation et ses limites : détournement d’un genre/ concept religieux ou transfert de la sacralité au politique. Ces deux points cristallisent la problématique de la place de la religion/religiosité dans la culture politique. 2. Communication politique : dialogue hiérarchique (entre une élite politique et un peuple-enfant à éduquer) ou horizontal et égalitaire (et vers la création de partis politiques) ? Quel est le pouvoir constitutif (constitutif d’une orthodoxie ?) d’un certain type de médium ? 3. Formation du citoyen : rationalité et politique vs. loyauté et devoir (acculturation du peuple, éducation à la civilité, à la participation politique dans un Etat de plus en plus centralisé, passage au suffrage universel) . Nous espérons ainsi pouvoir retracer les processus historiques que le catéchisme politique balise, en tentant notamment de comprendre sa présence dans des périodes de transition. Nous nous demanderons pourquoi le XIXe siècle voit l’expansion du catéchisme politique en Europe en réfléchissant aux conditions nécessaires à son apparition. Il nous faudra analyser l’importance de son origine religieuse dans la réinterprétation et la réception du genre en recherchant ce que le concept même de catéchisme politique comme moyen de communication évoque selon le contexte historique, confessionnel et national. En retraçant le rôle du catéchisme politique dans l’élargissement d’une sphère publique (et dans la fixation d’un nouveau langage), en nous attachant notamment à comprendre si le catéchisme politique brise les frontières du champ politique traditionnel de l’époque et ouvre ainsi la voie à une participation politique plus large, il nous sera peut-être possible d’envisager sous un angle nouveau le processus de formation de l’État constitutionnel moderne.

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