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• 30 aoû 2015

  Fes

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  Laughing in Islam

  Humour in the Arabo-Islamic culture

  « Au commencement était le rire » nous dit M. Blanchot (l’Amitié). Telle serait la vertu de l’esprit humoristique : pour bien comprendre l’importance d’une vérité, il faut savoir en rire. Quitte, dans un second temps, à rire de ce rire qu’elle nous donne et qui fait écho à son intensité. Qu’en est-il du rire arabe, de l’humour dans la culture musulmane populaire et savante ? La littérature arabe a constamment nourri une esthétique narquoise qui a forgé ses propres concepts et produit des genres à part entière : « al-Dorf »- « Al-moujoun », Les « hérésiologies » arabes (« Zandaqa ») et tous les écrits qui sont tombés sous la banale malédiction de « l’athéisme ».  D’un autre côté, comment comprendre la tradition satirique en Occident ? Le rapport du  sacré et les topoï de diffamation en Occident ? Le prix du rire : quand l’humour va beaucoup plus loin que les promesses de ce mot : le rire et la mort.

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• 28 fév 2010

  Fes

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  Romantisme et modernité

  Dans Critique de la Modernité, Alain Touraine définit la modernité comme la volonté de faire exister une correspondance entre la production, rendue plus efficace par la science, la technologie ou l’administration, l’organisation de la société réglée par la loi et la vie personnelle, animée par l’intérêt. La philosophie de la modernité est sous-tendue par la volonté de libérer l’homme de toutes les contraintes. A travers la modernité l’homme fait l’expérience de sa radicale autonomie à l’égard de toute forme de transcendance. La correspondance d’une culture scientifique, d’une société ordonnée et d’individus libres est tributaire du triomphe de la raison.

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