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Braga
Literary studies today? The issues and advantages of a discipline
Pour cette deuxième rencontre, on se propose de revenir, après d’autres débats qui ont eu lieu, et dont on tentera, entre autres, une sorte de synthèse, à la question de l’utilité des études littéraires. Quand on s’occupe des textes, des livres, sur papier, sur écran, car nous vivons aussi actuellement l’avènement des humanités numériques, à quoi bon ? Cela sert à quoi, ce type d’attention, ce genre d’activité, ces longs séjours en bibliothèque, en médiathèque ? Quelle finalité ? Quels bénéfices ? Pour le dire avec Montaigne : de quoi voulons-nous, allons-nous « traiter » ?
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Braga
Prophétisée par Nostradamus, la « Belle Époque », riche et contradictoire, surgit comme une période mythique de progressif agrandissement territorial (colonialisme), d’industrialisation croissante, d’accélération économique, de foisonnement d’idées innovatrices et audacieuses, de développement scientifique et technologique et d’effervescence artistique.
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Braga
Animal figures in literature, cinema and comic books
Littérature, cinéma, bande-dessinée
Depuis l’aube de la création esthétique, dont la scène primitive a lieu dans les cavernes préhistoriques, l’imaginaire humain a incorporé la condition animale en ses différentes configurations et sous de multiples points de vue. Il est possible de suivre à la trace l’évolution de la pensée humaine et des mentalités tout au long des siècles moyennant l’observation des modalités de figuration des animaux aussi bien dans les mythes, les légendes, les fables, les églogues, les lais, les contes, les romans, la bande dessinée, les dessins animés, que dans le discours non-fictionnel (philosophique, théologique, scientifique, etc).
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Braga
Mimetic theory and literary studies
Cette journée d’étude se propose de réfléchir sur la position des études littéraires dans la théorie mimétique développée par René Girard. Professeur de littérature comparée, Girard a bâti une anthropologie du religieux sur le concept de désir mimétique qu’il décèle chez Cervantès, Stendhal, Flaubert, Proust, Dostoïevski, Shakespeare.
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Braga
The esoteric imagination. Litterature, cinema, comic strip
Pas besoin d’être initié pour constater la présence explicite ou implicite d’un imaginaire ésotérique dans des textes marquants de la tradition occidentale (et pas seulement occidentale). Thématisé dans des cadres de référence spécifiques, comme les récits gothiques, reconfiguré dans des modèles narratifs et symboliques issus de traditions hermétiques et mystiques différentes mais apparentées (alchimique, kabbalistique, gnostique, maçonnique), l’imaginaire ésotérique nourrit notre littérature (Goethe, Yourcenar, Pessoa, les contes de fées), notre cinéma (Bergman, Spielberg, Kubrick, Annaud, Polanski, West), notre bande dessinée (Pratt, Gaiman, Giroux, Arakawa) de ses images et textes sacrés et de ses discours hétérodoxes et chiffrés. Cette prégnance de l’imaginaire ésotérique témoigne de notre persistante curiosité concernant le transcendant en toutes variations et gradations. Car l’ésotérisme est sans doute un des lieux clé, c’est le cas de le dire, de l’élaboration du sens. Et on dirait que le sens ésotérique, mystérieux, caché, codé, symbolisé, loin d’épuiser ses virtualités, les intensifie par ses déplacements intermédiatiques, donc vulgarisants et exotériques.
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