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• 01 mar 2018

  Avranches

  Chamada de trabalhos - História

  Autour de la bibliothèque virtuelle du Mont Saint-Michel. État des recherches sur l’ancienne bibliothèque monastique

  L’objectif de ce colloque est de dresser un état des lieux des recherches et des travaux récents portant sur les livres, tant manuscrits qu’imprimés, et sur la bibliothèque du Mont Saint-Michel et de dégager de nouvelles perspectives d’étude. La période retenue couvre le Moyen Âge et l’époque moderne : elle s’étend de la fondation du Mont Saint-Michel par l’évêque d’Avranches Aubert (708) à la fermeture du monastère lors de la Révolution française (1791).

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• 03 oct 2012	04 oct 2012	05 oct 2012
  06 oct 2012

  Cerisy-la-Salle

  Colóquio - Religião

  L'abbaye de Savigny (1112-2012) : un chef d'ordre anglo-normand

  Aux confins de la Manche, de l’Îlle-et-Vilaine et de la Mayenne, l’abbaye de Savigny est le seul chef d’ordre monastique fondé en Normandie. Sa naissance est liée à un homme d’exception, Vital, qui devient chapelain du comte de Mortain puis choisit la vie érémitique avant de se voir confier des terres par Raoul de Fougères, en 1112, pour y fonder un monastère. Il y meurt en 1122. Le présent colloque envisage de confronter les travaux menés tant en France qu’en Angleterre et, plus globalement, d’apporter de nouveaux éclairages sur l’ordre savignien.

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• 03 oct 2010	29 sep 2010	30 sep 2010
  01 oct 2010	02 oct 2010

  Cerisy-la-Salle

  Colóquio - História

  Autour de Lanfranc (1010-2010)

  Réforme et réformateurs dans l'Europe du Nord-Ouest (XIe-XIIe siècles)

  À l’occasion du millénaire de la naissance de Lanfranc (1010-1089), prieur du Bec, abbé de Saint-Étienne de Caen puis archevêque de Canterbury, ce colloque international, vise à reconsidérer l’histoire de la réforme ecclésiastique dans l’Europe du Nord-Ouest, aux XIe et XIIe siècles. Centrée sur le monde anglo-normand — celui de Lanfranc — tout en s’ouvrant à d’autres espaces comme l’Irlande et la Scandinavie, la rencontre envisagera la réforme dans ses conceptions autant que ses manifestations concrètes, en associant les approches institutionnelles, sociales et ecclésiologiques (...).

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