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La diversité culturelle en milieu scolaire : regards croisés France-Italie
Ces journées ont pour objectif de comparer les deux systèmes d’enseignement sensiblement différents quant à leur traitement de cette question de la diversité à l’école. Cette dernière est une problématique récente en Italie, touchée par des mouvements migratoires importants depuis la fin des années 1990, et n’a pas encore donné lieu à des débats théoriques complexes. Les mesures publiques en Italie se sont exprimées de plus en plus en termes d’éducation interculturelle, mais la diversité reste encore une notion en construction. Au contraire, en France, celle-ci a suscité des débats scientifiques et politiques d’envergure, orientés autour des questions de discriminations et d’inégalités selon les origines migratoires des élèves, qui amènent à la considérer comme une problématique essentielle de la sociologie de l’éducation française. Ces journées auront pour but de favoriser les échanges et d’alimenter la réflexion autour de cette dimension comparative, mais aussi d’entrevoir des pistes de travail futur, des problématiques communes ainsi que des projets collectifs sur le thème (publications, réponses à des appels d’offre, organisation de colloques...).
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Prémisses culturelles et nouvelles perspectives
Au cours des dernières décennies le débat historique autour du phénomène mafieux a connu une très grande vitalité. Compte tenu des acquis de la recherche la plus récente dans ce domaine, Diacronie. Studi di Storia Contemporanea sollicite des contributions qui portent sur le phénomène mafieux en perspective globale et dans la longue durée, comprise entre la fin du XIXe et le début du XXIe siècle, et qui visent à investiguer ses implications politiques, économiques, sociales et anthropologiques.
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Aix-en-Provence
Beitragsaufruf - Sprachwissenschaften
La chanson de langue d'oc contemporaine et l'Italie, ancrage dialectal et dynamiques transnationales
Ces dernières décennies ont vu une diversification notable de la scène musicale occitane. La chanson d'oc s'est renouvelée dans les échanges avec des musiciens issus d'autres sphères culturelles, souvent méditerranéennes, mais pas seulement. L'étude de ces dynamiques transnationales permet de comprendre comment la chanson dialectale pose des questions essentielles : rapport entre dimensions locales, nationales et mondialisation, enracinement et multiculturalisme, face à face entre cultures dominantes et civilisations minorées. Nous consacrerons une journée aux liens entre la chanson d'oc et l'Italie. Nous étudierons les échanges entre la chanson d'oc et la culture italienne conçue comme une mosaïque de cultures régionales, dans une dynamique à double sens, sans limite dans le temps (héritage culturel lointain, choix d'instruments ancrés dans une pratique musicale ancestrale, influences récentes).
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Marseille
Réformer l’emploi et la formation professionnelle en Italie
La revue Formation-Emploi souhaite publier un dossier spécial consacré aux réformes conduites en Italie en matière de formation professionnelle et d’emploi. L’ambition de ce dossier est de présenter une discussion critique des réformes transalpines relatives à la gestion des transitions professionnelles et l’accès au marché du travail.
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Straßburg
La culture sportive dans l'Italie contemporaine
Journées d'études Chaire Jean Monnet en sociologie européenne du sport
Les journées d'études « La culture sportive dans l'Italie contemporaines » s'inscrivent dans le cadre des activités de recherche de la Chaire Jean Monnet en sociologie européenne du sport de William Gasparini (Université de Strasbourg) et du séminaire « Études européennes du sport ». Le cycle sur « l'Europe du sud et le sport » propose de questionner le rapport au sport des nations du sud de l'Europe. Considéré comme un fait social total, le sport traverse les sociétés européennes contemporaines avec néanmoins des singularités. Le rapport « national » au sport est ainsi le produit de constructions historiques et politiques que le séminaire propose de discuter. De Mussolini à Berlusconi, quels sont les usages politiques du sport en Italie ? Quels sont les liens qui s'instaurent entre le sport, la politique et la religion dans l'Italie de l'après-guerre ?
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La question de la minorité dans le regard des chrétiens et des juifs en Italie (début XVe-milieu XVIIIe siècle)
L’objectif de la rencontre est de réfléchir collectivement au regard porté par les juifs et les chrétiens sur la présence juive dans la société majoritaire, en questionnant la catégorie savante de « minorité ». Face à l’existence d’une minorité religieuse dans une société sans concept de laïcité, comment concevait-on une cohabitation viable ? On envisagera, dans l’Italie du début du XVe au milieu du XVIIIe siècle, à la fois le cadre juridico-politique, les phénomènes culturels et les pratiques sociales et économiques.
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Paris
Corps à corps. Récits de théâtre italien
Séminaire bilingue sur la traduction et la réception du spectacle vivant italien à l’étranger
La deuxième édition du séminaire Corps à corps. Récits de théâtre italien se concentre sur le spectacle vivant italien à l’épreuve de la scène contemporaine, en s’interrogeant sur les échanges entre l’Italie et la France.
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Lyon
Beitragsaufruf - Politikwissenschaften
Traverser les Alpes : enjeux et défis de la comparaison franco-italienne
Cette journée d’étude vise d’une part à proposer un état des lieux de la recherche actuelle mobilisant la comparaison franco-italienne, jeune ou confirmée, afin d'identifier les principaux apports de la comparaison franco-italienne aux grandes problématiques de la science politique. Le pari fait ici est qu’à travers ces interrogations, des contributions significatives pourront être apportées aux discussions très vives et plus générales sur les enjeux de la comparaison en sociologie et science politique. D'autre part, il s'agit de questionner plus largement les spécificités de cette comparaison, tant du point de vue des difficultés spécifiques liées à la construction de la stratégie comparative, que des types d'objet qu'elle permet d'aborder de façon privilégiée.
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Paris
Atelier de lecture en sociologie rurale
L’atelier de lecture en sociologie rurale consiste en des discussions approfondies de textes identifiés comme significatifs ou qui font le point sur les évolutions passées et récentes de la sociologie rurale française et internationale. Il s’agit de s’interroger sur l'actualité de ces textes et de réfléchir à la manière dont leurs problématiques, cadres d'analyses et méthodes peuvent être ou non réinvestis et/ou renouvelés dans des travaux de recherche contemporains portant sur la paysannerie, les mondes agricoles et ruraux plus généralement. Chaque séance combine l’intervention d’un-e chercheur-se et la présentation d'un choix de textes, d’articles ou d’extraits, suivie d’une discussion collective. L’atelier est ouvert à toutes et tous.
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Montpellier
Service et/ou industrie : d'Adorno au Web3
Les transformations constantes de la création tant dans ses contenus que dans ses moyens nous incitent à observer et définir d’autres rapports dans les politiques et les pratiques, dans l’offre et la demande, dans les contours et les objets du champ culturel. Loin d’un champ unifié ou parfaitement partagé entre arts et industries, le champ culturel est, au contraire, traversé et modelé par des confrontations d’idées et de pratiques, d’intérêts marchands ou esthétiques, politiques ou sociaux qui ont des conséquences visibles dans la prise en charge organisationnelle et communicationnelle des activités qui le définissent. En prenant appui sur une problématique qui entend éclairer, selon des points de vue allant des théories de l’organisation à la sémiotique des contenus, les évolutions de la communication dans le champ spécifique de la culture, avec ses traductions et composantes managériales, médiatiques et informationnelles, ce colloque et ce numéro de « Communication et management : théories et pratiques » participeront ainsi à la réflexion générale dans une période où les enjeux culturels prennent une nouvelle actualité.
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Beitragsaufruf - Geistesgeschichte
Les discours institutionnels au prisme du « genre » : perspectives italo-françaises
Revue Synergies Italie
Ce numéro 10 de la revue Synergies Italie, « Les discours institutionnels au prisme du « genre » : perspectives italo-françaises » s’intéresse aux discours institutionnels en tant que « discours autorisés dans un milieu donné » (Oger, Ollivier-‐Yaniv 2003 : 128), comprenant des discours variés tels que les discours étatiques, des personnalités politiques, des associations privées ou publiques, des organisations et institutions internationales et régionales, des syndicats, etc.
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Paris
Le dictamen dans tous ses états
Perspectives de recherches sur la théorie et la pratique de l'ars dictaminis (XIe-XVe siècle)
Dans une volonté de décentrer l’étude de l’ars dictaminis de l’approche strictement théorique pour affronter l’ensemble des problèmes que ce champ d’étude pose à l’histoire médiévale, le présent colloque entend affronter collectivement les questions de la définition du dictamen et de l’articulation entre les champs de recherche qu’ouvrent théories et pratiques de cet art, en tentant à la fois de faire le bilan des avancées effectuées ces dernières décennies, et de préciser les perspectives de recherche. -
Lyon
Paternités contemporaines : nouvelles normes, nouveaux usages ?
Quatrième rencontre organisée dans le cadre du programme ANR « Pères en solitaires. Paternité et nouvelles trajectoires familiales », cette journée d’étude viendra interroger l’évolution des normes et usages relatifs à la définition contemporaine de la paternité, saisie dans les situations familiales succédant aux ruptures conjugales. Ouvrant la réflexion comparative initiée entre la France et l’Espagne à la situation italienne, les contributions permettront de porter sur la paternité différents éclairages, de l’évolution des règles du droit à la vulgarisation des savoirs psychologiques sur la « place du père ». L’approche démographique et les premiers résultats des enquêtes empiriques menées sur la paternité « en solitaire » permettront d’éclairer des situations inédites ou mal connues, de la résidence commune des pères et des enfants aux situations de « monoparentalité » masculine succédant à certaines ruptures conjugales. -
Blois
Échanges entre l’Italie et la France, XVe siècle-mi-XVIIe siècle
Le château royal de Blois organise une grande exposition « festins de la Renaissance » qui aura lieu du 7 juillet au 21 octobre 2012. Elle s'accompagnera d'un colloque international intitulé « Culture de table: échanges entre l’Italie et la France (XVe siècle – mi-XVIIe siècle) » coorganisé avec le Centre d'études supérieures de la Renaissance qui se tiendra au château de Blois les 13-14 septembre 2012. -
Lille
Kolloquium - Sprachwissenschaften
Creûza de mä. Méditerranée étrangère
De Pasolini à De André à la littérature afro-italienne. Voix, guerres, migrations
Dans le monde contemporain, la Méditerranée a perdu son caractère de « mer domestique » – selon le mythe classique d’un horizon à labourer, dangereux certes, mais traversé par un dialogue ininterrompu entre des populations amies. Les barrières toujours plus difficiles à franchir que l’on oppose aux flux migratoires, les politiques d’exclusion qui font des eaux de la Méditerranée une mer de répression, exigent une nouvelle définition conceptuelle de cette aire et un engagement concret pour vivre la Méditerranée comme espace et sens du commun. Cette rencontre se propose : de dresser un « état des lieux» des expériences philosophiques et sociopolitiques centrées sur une analyse critique de la Méditerranée ; de définir l’apport littéraire et artistique de la culture italienne contemporaine. -
Beitragsaufruf - Neuere und Zeitgeschichte
Diacronie. Studi di Soria Contemporanea
À l’occasion du 150e anniversaire de l’unification de l’Italie, Diacronie. Studi di Soria Contemporanea a choisi de consacrer son dossier de janvier 2011 aux « autres Italies », celles qui ont été créées dans les mentalités et cultures des pays étrangers. -
Nanterre
Droit social comparé : l'essor du vote dans les relations professionnelles
Évolutions françaises et perspectives comparatives
Au fil des réformes du droit français, le vote acquiert une place croissante dans les relations professionnelles. Comment comprendre un tel essor ? Faut-il y voir un vecteur de consolidation de la « démocratie sociale » ? Cette journée de droit social comparé a pour ambition de mettre en perspective les expériences étrangères et d'y rechercher des éléments d'intelligibilité du droit français. -
Paris
Conférences-débats, Paris, lundi 16 février 2009 -
Paris
Comparaison Belgique-France-Italie
Il s’agit dans cette journée d’études d’amorcer une comparaison du phénomène à l’échelle européenne autour de deux problématiques qui croisent les approches spatiale et temporelle, en accord avec la perspective pluridisciplinaire qui est celle du projet. La première questionne la notion de génération en s’interrogeant sur l’évolution des modalités d’action collective entre les deux générations d’immigrés qui se sont succédé en Belgique et en France depuis les années 1970. L’accent sera notamment mis sur l’impact des temporalités de la mémoire coloniale dans ces formes d’action. La seconde met en relation ces luttes sociales avec les territoires urbains dans lesquels elles se déroulent, à partir de l’étude croisée, sur la moyenne durée, des cas de Lyon et de Milan. -
Istanbul
Être en société, le lien social à l’épreuve des cultures
Catégories langagières énonciatives d’un espace méditerranéen
Catégories langagières énonciatives d’un espace méditerranéen : de « l’homo oeconomicus » à « l’homo reciprocus ». Nous allons nous demander si quelques mouvements émergents -les minorités par ex.- ne mobilisent pas des « ressources » différentes de celles dont on se sert habituellement, comme « classes sociales », « mouvements sociaux » etc. Il s’agirait des catégories langagières de la « reconnaissance » (et non plus seulement de « l’action sur l’autre », homme ou nature), de l’inter-dépendance (et non plus seulement de l’indépendance) etc. Ces critères, énonçant non plus un « homo economicus » mais un « homo reciprocus », ne seraient-ils pas propres d’une « autre modernité », à l’œuvre dans la culture commune aux deux rives de la Méditerranée ?
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