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Revue camerounaise d'histoire économique et sociale journal - Varia section
No.1 first quarter 2020
La Revue camerounaise d’histoire économique et sociale (RECAHES) lance à l’intention des chercheurs spécialisés ou intéressés, un appel à contribution en vue de son premier numéro à paraître au premier semestre 2020. La RECAHES a pour principale aire géographique l’Afrique subsaharienne, sans distinction de période ou d’espace. Le champ de recherche devra inclure des faits économiques et sociaux à caractère local, régional, national ou international. L’interdisciplinarité est vivement encouragée.
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Paris
Conference, symposium - Early modern
The dynamics of power in the modern Iberian worlds
Building, practicing, resisting (16th-18th centuries)
Ce colloque a pour objectif d'interroger la notion de pouvoir dans le contexte ibérique pendant la période coloniale, selon une perspective d'histoire connectée, intégrant aussi bien les espaces américains que l'Asie ou l'Afrique espagnoles et portugaises.
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Dakar
Scholarship, prize and job offer - Africa
Doctoral grants for theses studying the bureaucratisation of African societies
L’Institut historique allemand (IHA) et le Centre de recherches sur les politiques sociales (CREPOS) offrent une à deux bourses de doctorat pour une période de 24 mois (prolongeable de 12 mois après une évaluation positive), dont au minimum une sera attribuée à un/e résident/e du Sénégal/d’un pays africain. Nous cherchons un doctorant ou une doctorante capable de mener à bien un projet de thèse s’inscrivant dans la thématique générale du programme de recherche transnational « La bureaucratisation des sociétés africaines ».
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Aix-en-Provence
Conference, symposium - History
Argument for argument's sake. Disputes and religious conversion from Antiquity to the 17th century
ANR Pocram fourth thematic conference
Quatrième colloque thématique du programme ANR Pocram, Disputer pour disputer. Disputes et conversions religieuses de l'Antiquité au XVIIe siècle s'intéresse aux interventions du pouvoir politique dans la confrontation religieuse sous la forme de « disputes », rencontres orales et agonistiques entre adversaires religieux.
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Ivry-sur-Seine
Representations, circulations and knowledge (Medieval and Modern times)
Cette journée d’étude s’inscrit dans le prolongement d’une table-ronde, organisée par Robin Seignobos et Benjamin Weber, qui s’est tenue en 2011 autour de la question des rapports entre Occident et Éthiopie dans le contexte des croisades. La période envisagée est ici élargie de façon à aborder les modalités de la rencontre entre Éthiopie et Occident dans une temporalité plus longue incluant aussi l’époque moderne. Lors de la précédente journée, les discussions avaient mis en lumière la nécessité d’orienter les recherches du côté des circulations, matérielles ou immatérielles, celle des informations et des textes mais aussi celle des personnes et des objets qui en sont les vecteurs. C’est autour de cette thématique qu’est bâtie la présente rencontre qui entend ainsi faire converger des champs historiographiques évoluant le plus souvent en parallèle et proposer un regard moins univoque des relations entre l’Occident et l’Éthiopie.
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Paris
Christian and Islamic Manuscripts: A Comparative Approach (12th–20th century)
Since the middle of the first millennium of our era, Ethiopia has seen the development of two manuscript book cultures which seem to have evolved separately, on geopolitical territories for a long time distinct, in the service of different religions and administrations. These manuscript cultures also developed in various languages and scripts which have compartmentalised research on the subject. Research today into Ethiopian manuscripts as Islamic and Christian renews the questions as to the points of contact between the histories of these books: whether they were produced in Ethiopia, or whether they are to be sought in the exchanges between Ethiopia and neighbouring countries, as they left their mark in the texts or in the different aspects of manuscript books. One could also investigate other traditions and manuscript practices which existed in the same area.
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Paris
Penser le temps et écrire l’histoire de l’Afrique
Ordonner le temps, telle semble être la tâche qui incombe à l’historien. Qu’il s’agisse de la construction d’une chronologie, de ses efforts pour dater ses sources ou de son positionnement dans l’historiographie, le rapport de l’historien au temps est constant. Ce rapport et cette recomposition du temps revêtent des formes complexes et variées. La question du temps relève d’une obsession, comme le souligne Ousmane Sembène, qui qualifie les historiens de « chronophages ». Les historiens « mangent le temps en le disciplinant ; ils réduisent la multiplicité des discours et le chevauchement multiple, bigarré et tout en zigzag des évènements. Par cet aplatissement, ils rendent, paradoxalement, le temps et l’évènement sans importance ». C’est sur la question du rapport au temps complexe et intrinsèque à la discipline historique que ce séminaire souhaite se consacrer, en apportant une réflexion centrée sur l’histoire de l’Afrique. En effet, la question des usages de la temporalité dans l’élaboration de l’histoire des sociétés africaines soulève des problèmes spécifiques que ce séminaire cherchera à approfondir.
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Lyon
Conference, symposium - Africa
Eastern and African slavery in the mirror of French and English literature (18th-20th century)
Le colloque international et interdisciplinaire L’esclavage oriental et africain au miroir des littératures françaises et anglaises XVIIIe-XXe siècle aura lieu les 6 et 7 février 2014 à l'Institut des Sciences de l’Homme, Lyon. Cette manifestation scientifique est co-organisée par l’équipe de recherche Traverses 19-21 pôle E.CRI.RE et l’UMR LIRE et se déroule sous la direction de Daniel Lançon (Université de Grenoble - Alpes) et Sarga Moussa (CNRS - Université Lyon 2).
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Conference, symposium - History
St. Louis, Senegal, and New Orleans
The Comparative and Linked History of Two Port Cities on Each Side of the Atlantic, 17th to 21st Centuries
Fondées respectivement en 1659 et en 1718 à proximité de l’embouchure des fleuves Sénégal et Mississippi, Saint-Louis et La Nouvelle-Orléans sont deux villes importantes du monde atlantique, de la diaspora africaine et de l’empire français du XVIIe au XXe siècle. Elles partagent une histoire commune autour de la traite, de l’esclavage, de la colonisation française et de leurs héritages. Il existe ainsi de nombreuses connections et résonances entre l’histoire de ces deux cités portuaires. Bien qu’elles occupent chacune une place singulière au Sénégal, aux États-Unis et au sein de la francophonie, Saint-Louis et La Nouvelle-Orléans n’ont pourtant jamais été étudiées dans une perspective d’histoire comparée et croisée sur la longue durée. -
Ivry-sur-Seine
The West, the Crusades and Ethiopia, 12th-16th Century
A partir du XIIe siècle, le vaste mouvement que l’on résume sous le nom de croisade incite l’Occident à s’ouvrir davantage au monde, physiquement comme mentalement. Ses implications dans les relations avec les musulmans, les chrétiens d’Orient ou encore les Mongols sont bien connues et ont fait l’objet de nombreux travaux. En revanche, les études récentes consacrées aux liens entre l’Occident et le royaume chrétien d’Éthiopie restent encore rares et fragmentaires. Cette table ronde est d’abord conçue comme une occasion de rencontres et d’échanges pour saisir l’ampleur du phénomène et évaluer ses possibilités d’étude. Elle voudrait aussi jeter des bases pour mieux saisir la place stratégique, politique, économique ou symbolique de l’Éthiopie dans les rapports entre Occident et islam ainsi que l’extension et les limites de son intégration à l’orbis christianus. -
Paris
Conference, symposium - Africa
Accounts, connections, identities (fifteenth – eighteenth centuries)
Récits, connexions, identités. Retour sur l'histoire de l'Afrique et notamment sur ce que l'on appelle la « présence portugaise ». Le colloque cherche à mettre en lumière la spécificité des différents acteurs et leurs modes d'interaction à l'échelle locale et globale et à nuancer la vision pour le moins monolithique des Portugais en Afrique et de leurs relations avec leurs interlocuteurs africains. -
Africa in the eighteenth century
Call for papers (Revue Dix-huitième siècle journal, publication 2012)
Cet appel à contribution pour le numéro thématique de la Revue Dix-huitième siècle intitulé « L'Afrique au siècle des Lumières » et prévu en 2012, s'adresse à des spécialistes de l'histoire de l'Afrique ainsi qu'à des littéraires. Dans ce numéro thématique, il s’agira d’un côté de brosser un tableau des connaissances historiques actuelles sur l’Afrique au XVIIIe siècle, de l’autre d’effectuer une synthèse des représentations et des savoirs européens des Lumières sur l’Afrique. Une comparaison réfléchie entre ce que nous connaissons aujourd’hui de l’histoire politique et économique de l’Afrique au XVIIIe siècle et les représentations savantes et littéraires des Lumières européennes sur l’Afrique devrait permettre de mieux cerner l’originalité d’une certaine pensée de l’époque par rapport à un savoir accumulé jusqu’alors. -
Paris
Call for papers - Early modern
Portugal and Africa. Accounts, connections, identities (fifteenth – eighteenth centuries)
L’objectif de ce colloque est de revenir sur la présence « portugaise » en Afrique entre le XVe et le XVIIIe siècle - période de l’histoire du continent souvent délaissée par ailleurs par la recherche actuelle. Pendant longtemps l’historiographie s’est surtout intéressée à l’époque dite des Découvertes (fin XVe siècle - début XVIe siècle), moment glorieux de l’expansion ibérique, négligeant le temps long et nourrissant l’idée d’un déclin précoce et progressif. En premier lieu, il s’agit par conséquent d’interroger les interactions entre le continent africain et les « Portugais » sur la longue durée, sans s’inscrire exclusivement dans les périodisations propres à l’Empire lui-même. En second lieu, il apparaît essentiel de s'affranchir de deux tendances majeures : d’un côté, une approche luso-centrée, qui revient généralement à construire une « histoire des Portugais en Afrique », et de l’autre, une réflexion afro-centrée, qui puise fréquemment sans recul critique dans les sources portugaises et tend à surévaluer ou, à l’inverse, à sous-estimer le « facteur » portugais.
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