Calenda

Revue Études Médiévales Anglaises (EMA) numéro 97

La revue Études Médiévales Anglaises (EMA) vous invite à soumettre un article pour son numéro 97 sur le thème « Pestilence et résilience », un sujet d’actualité sur lequel nous sommes tous amenés à réfléchir dans notre vie quotidienne. Nous recommandons aux auteurs intéressés de faire parvenir un titre et une brève description du contenu de leur article dès que possible.

Rodez | Toulouse

Beitragsaufruf - Europa

Autour de Colbert de Castlehill

Entre Écosse et Rouergue

Ce colloque étudiera l'étrange figure de Seignelay Colbert de Castlehill, né à Inverness, le 13 août 1735 dans une famille presbytérienne et mort à Londres, évêque anticoncordataire et animateur de la Petite Église le 15 juillet 1811. Vicaire général de Loménie de Brienne à Toulouse, fréquentant les salons parisiens, il fut le guide de l'économiste Adam Smith à Toulouse et dans le Sud-Ouest de Bordeaux à Montpellier de mars 1764 à octobre 1765. Élevé au siège épiscopal de Rodez en 1782, il devient président de l'Assemblée provinciale de Haute-Guyenne. Député de la sénéchaussée de Rodez en 1789, il sera l'un des évêques ralliés au Tiers Etat permettant aux États-généraux de devenir l'Assemblée nationale. Cette trajectoire exceptionnelle a échappée à la prosopographie de la Révolution française comme à l'historiographie écossaise. Le colloque se propose de dresser le portrait que mérite une trajectoire aussi extraordinaire

Paris

Fachtagung - Geschichte

“Good girls go to heaven, bad girls go everywhere!”

Féminisme, multiculturalisme et luttes contre les intégrismes religieux

Si l’origine exacte de l’expression « good girls go to heaven, bad girls go everywhere! » est incertaine, tantôt attribuée à l’actrice et scénariste américaine Mae West tantôt à la rédactrice en chef du magazine Cosmopolitan, Helen Gurvey Brown, elle a été reprise comme slogan par les féministes qui dénoncent la double norme sexuelle imposée aux femmes par les religions. Aujourd’hui quels que soient les intégrismes religieux (catholique, protestant, islamique, juif, hindouiste, bouddhiste, orthodoxe, etc.) ils partagent tous la volonté de maîtriser le corps et la sexualité des femmes dont l’existence aurait, selon eux, pour but unique la maternité.

Beitragsaufruf - Mittelalter

Pratiques et conceptions de l’espace au Moyen Âge

Revue « Études Médiévales Anglaises »

Bien que l’espace ne soit pas un concept médiéval (au XIV^e siècle, le terme moyen-anglais réfère d’abord au temps ou à l’intervalle entre deux objets, et non à l’idée abstraite d’étendue que l’on peut traverser et / ou occuper), il a cependant pris une importance critique considérable dans les études médiévales au fil des dernières décennies. Les médiévistes se sont toujours intéressés aux questions spatiales, notamment sous la forme de recherches sur la localisation et les frontières de communautés nationales et religieuses, sur les pratiques médiévales du pèlerinage, de la procession et du voyage, ou sur les symbolismes associés à divers lieux (forêt, jardin, château...).

Paris

Seminar - Mittelalter

Atelier de lecture du « Commentaire à la Sagesse » de Robert Holcot

Le commentaire Super libros Sapientiae de Robert Holcot, O.P. (ca. 1300-1349), connut en son temps un certain succès, attesté notamment par le grand nombre de manuscrits conservés et d’éditions à partir du XV^e siècle. Pourtant cette œuvre du théologien dominicain reste aujourd’hui largement méconnue, malgré l’importance désormais reconnue de son auteur. Le but de cet atelier est de proposer une lecture suivie de quelques passages de ce texte foisonnant, afin de le replacer dans le contexte de l’œuvre de Robert Holcot et de son époque. Le séminaire est ouvert à toute personne qui s’intéresse à la philosophie et à la théologie médiévale en général et à Robert Holcot en particulier.

Paris

Beitragsaufruf - Frühe Neuzeit

Faire silence dans le monde anglophone aux XVIIe et XVIIIe siècles

Ce colloque a pour objet d’explorer, dans le monde anglophone des XVII^e et XVIII^e siècles, les manifestations du silence, entendu comme renoncement volontaire ou involontaire à la parole, dans différents champs scientifiques : littérature, arts, sciences, histoire religieuse et politique, histoire du livre. On s’efforcera d’étudier cette thématique dans une perspective dialectique pour tenter de comprendre comment s’articulent parole et silence.

Poitiers

Fachtagung - Geschichte

Prédication et société dans les Îles britanniques aux XIVe et XVe siècles

Preaching tools and reception

Cette journée d’étude internationale se concentrera sur les outils de la prédication, à savoir les manuscrits et leurs contenus. Entre autres choses, nous aborderons la question des publics auxquels ils étaient destinés : nous nous intéresserons aux notions de variation et d’adaptation textuelles, puis nous verrons ce que les approches linguistiques et codicologiques peuvent nous révéler sur la prédication à cette époque. Enfin, nous nous pencherons sur les aspects sociétaux et culturels de ce genre littéraire.

Paris

Religion, société et État – Quelques problèmes d'aujourd'hui

Dans une société largement sécularisée et dont le pluralisme culturel et religieux est un fait visible, quelle doit être l’attitude des pouvoirs publics envers les phénomènes religieux et notamment certaines de leurs manifestations publiques ? Quelles limites peut-on, dans une société démocratique, assigner à la liberté religieuse ? Comment prévenir et régler les conflits de normes et de valeurs, particulièrement en droit de la famille, en droit du travail et en droit des affaires ? De telles questions se trouvent posées de part et d’autre de la Manche avec une acuité grandissante et dans des termes pour l’essentiel analogues. En revanche, les réponses qui leur sont apportées par l’ordre juridique du Royaume-Uni et par le droit français divergent le plus souvent. C’est à une comparaison de ces réponses, riche d’enseignements pour nos deux pays, que ce colloque nous invite.

Stirling

Beitragsaufruf - Geschichte

Plantations au cœur du monde sauvage ?

Les ordres monastiques réformés en Europe du Nord, 1100-1600

En 1113, David, le plus jeune fils de sainte Marguerite d’Écosse, établit à Selkirk dans le Sud de l’Ecosse une colonie provenant de l’abbaye de Thiron-Gardais fondée par saint Bernard de Ponthieu. Ce fut le premier établissement d’un ordre de type bénédictin réformé fondé dans les îles Britanniques. L’arrivée de ces moines continentaux marqua le début d’une ère de profonds changements religieux, politiques, culturels, sociaux et économiques dans les pays situés à la bordure septentrionale du monde christianisé, depuis l’Écosse et l’Irlande à l’ouest à travers l’Angleterre, la Scandinavie et l’Allemagne du Nord jusqu’en Pologne et l'Estonie à l’Est. Afin de célébrer le 900e anniversaire de cet événement, l’université de Stirling accueillera une conférence pluri-disciplinaire (du 10 au 12 juillet 2013) afin d’explorer l’impact monastique sur la culture et la société de l’Europe septentrionale du XIIe au XVIe siècle ainsi que son héritage moderne.

Montpellier

Kolloquium - Frühe Neuzeit

Le sermon et la mort

Discours et pratiques en France et en Angleterre, XVIe-XVIIe siècles

Se fondant sur une approche pluridisciplinaire et comparative (théologie, histoire des mentalités, histoire des idées religieuses, histoire littéraire), ce colloque se présente comme une enquête géographique et confessionnelle sur la prédication chrétienne autour de la mort en France et en Angleterre au XVIe et au XVIIe siècles. Les communications présentées se proposeront d’étudier le sermon non seulement comme un texte imprimé mais aussi comme un acte public, un discours prononcé devant et pour une assemblée, et donc une performance mettant en présence des acteurs du corps religieux et social.

Créteil

Beitragsaufruf - Religionswissenschaften

Du profane dans le sacré : quand le religieux se politise

Ce colloque organisé par le groupe CIMMA (Constructions Identitaires et Mobilisations dans le Monde Anglophone), composant d'IMAGER (EA 3958) portera sur les racines historiques et sur les formes contemporaines de la présence, des traces et des effets du politique dans le religieux, de façon à approfondir ce que révèlent les liens entre religion et politique au Royaume-Uni, aux États-Unis, mais aussi dans les autres sociétés anglophones. Plus précisément, on se demandera quelle est, dans ces aires culturelles, la place du politique dans les mobilisations et les constructions identitaires religieuses, autour de trois axes principaux : sacralisation du politique ; politisation du religieux ; instrumentalisation religieuse de la politique.

Rennes

Beitragsaufruf - Soziologie

Religion et société au Royaume-Uni, XIXe-XXIe siècle

Appel à communication pour le colloque international « Religion et société au Royaume-Uni (XIXe-XXIe siècle) » organisé par l'EA 1796 (ACE) à Rennes 2, les 7 et 8 octobre 2010. Le colloque s'adresse aux chercheurs de différentes disciplines et privilégiera les 5 thématiques suivantes : 1) les pratiques et croyances religieuses ; 2) la place des femmes dans les différentes confessions religieuses ; 3) le débat autour de l'homosexualité ; 4) l'engagement politique des confessions religieuses ; 5) le désétablissement de l'Église d'Angleterre. Il s'agira d'une part d'étudier l'évolution du statut de l'Église d'Angleterre mais aussi celle des mentalités religieuses au Royaume-Uni à travers ces cinq thématiques.

Paris

Religion et politique au Royaume-Uni

Programme de Recherches sur l’Histoire Politique du Royaume-Uni

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Alle	45 965
Beitragsaufruf	18 002
Kolloquium	10 329
Fachtagung	7 629
Seminar	4 274
Sonstige Angaben	2 247
Stipendien, Preise und Stellenangebote	2 121
Konferenzzyklus	801
Thematische Schule	304
Ausschreibung	258

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