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  • Paris

    Appel à contribution - Histoire

    Reading and readings

    La próxima jornada de estudios de PILAR (Prensa, Impresos, Lectura en el Área Románica) se dedicará a la lectura y al lector. La lectura experimenta un cambio profundo con la emergencia de las nuevas tecnologías y consecuentemente el lector cambia en su relación con el texto escrito. ¿Los cambios técnicos actuales serán un peligro para el impreso? Con la emergencia de la radio, ya se anunció el fin del libro y del periódico.

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  • Málaga

    Appel à contribution - Histoire

    Pensar el estatuto del acontecimiento

    Jornadas de estudio internacional de PILAR (Presse, imprimés, lecture dans l’aire romane)

    Proponemos una reflexión sobre el estatuto del acontecimiento, su historicidad. ¿Cómo un hecho, un suceso, se convierte en un acontecimiento histórico? ¿Qué valor se le da a un suceso? ¿Qué se publica o no, sabiendo que lo que no se publica no existe? Así lo declara el periodista y escritor argentino Tomás Eloy Martínez: “Sólo lo escrito permanece; aquello que no ha sido narrado no existe, y lo que ha sido escrito se convierte en verdad.” El acontecimiento perturba, choca, conlleva consecuencias inesperadas y el periodista se convierte en un narrador de acontecimientos, historias actuales con una preocupación central, la verdad. Esta reflexión lleva a interrogar la relación entre pasado, presente y futuro, en otras palabras, examinar la historicidad del acontecimiento. ¿Cuáles son las modalidades de circulación, de difusión y de transmisión del acontecimiento?

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  • Valladolid

    Colloque - Moyen Âge

    Écriture et réécriture d'une chronique monastique hispanique : la première Chronique anonyme de Sahagún

    La question de l’écriture au Moyen Âge est actuellement un thème privilégié par la recherche. C’est en prenant appui sur le riche fonds documentaire de l’abbaye hispanique de Sahagún que les participants au colloque s’interrogeront sur la relation existant entre les chartes et les chroniques du monastère, sur l’historicité et l’autorité des textes narratifs et, enfin, sur l’élaboration des cartulaires et la construction de la mémoire monastique. On mettra également à profit les importantes ressources de la « Première chronique » pour étudier les relations sociales dansla bourgade léonaise, que ce soit à travers les liens de dépendance ou à travers le rôle joué dans la narration par ses principaux acteurs.

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