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Dijon
L'objectif de cette double journée d'étude internationale, qui se tiendra à la fois à Dijon (23 mai 2019) et à Riga (12 septembre 2019), est de revisiter la question du lien entre langage et affectivité telle qu'elle a été formulée depuis deux siècles, en insistant sur le lien conceptuel étroit qui existe entre les « anciennes » et les « nouvelles » contributions dans le domaine considéré. Sans remettre en cause l'originalité des recherches actuelles sur la manière dont les émotions sont impliquées dans les processus linguistiques, nous espérons pouvoir montrer que ces travaux correspondent, dans une large mesure, à la résurgence de problématiques qui était largement débattues entre le mitan du XIXe siècle et le début du XXe siècle, principalement, mais non exclusivement, dans les pays de langue allemande.
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Beaune
Créativités des pratiques sur le terrain : voies nouvelles pour la recherche
XIII ème congrès international francophone de l'Airhm
L'Airhm ayant pour vocation la rencontre des chercheurs, universitaires pour la plupart, et les acteurs de terrain, nous proposons quatre axes pour le congrès : « Bonnes pratiques, qualité, bientraitance, inclusion, référentiels », « Les innovations sur le terrain dans les domaines scolaire, éducatif, institutionnel, et artistique », « L'évolution des propositions thérapeutiques dans leur diversité » et « De l'enfance au vieillissement : un accompagnement qui tient compte de l'âge ».
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Dijon
Vers une histoire des théories phono-symboliques
Les traditions de l'iconicité linguistique et l'apport de Charles de Brosses
L'histoire des théories qui font une place importante au rapport de similarité ou d'analogie entre le son et le sens du langage est riche et ancienne. Dans la plupart des principales traditions écrites (notamment occidentale, juive, arabe, indienne, japonaise), ces spéculations, souvent liées aux questions de l'origine ou de la création de l'humanité et du monde, émergent dans les toutes premières étapes de la réflexion métalinguistique et refont souvent surface à l'occasion de grandes mutations dans l'histoire des civilisations. Le plus souvent oubliées ou méconnues, ces hypothèses constituent, dans leur ensemble, un immense patrimoine d'idées, de problèmes et parfois de solutions sur le rapport entre le langage et l'esprit, tantôt bizarrement naïfs, tantôt étonnamment raffinés, toujours profondément stimulants, grâce à leur hétérogénéité radicale par rapport au cadre épistémologique actuel. Un patrimoine qui nécessite le travail du linguiste, de l'historien, du philosophe, de l'anthropologue, de l'épistémologue pour être dégagé de ses encodages désormais cryptiques et resitué dans ses propres coordonnées culturelles permettant de le comprendre et de l'exploiter.
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Dijon
Chamada de trabalhos - Pensamento
Enfance et sensorialité : la construction des connaissances sensorielles
Neuvième journée du Sensolier
Comment identifier l’articulation des différents facteurs (ou déterminismes) en jeu dans la construction des connaissances issues de l’expérience sensorielle, en particulier au cours de l’enfance, le plus souvent dans des couples d’opposition comme le biologique vs. le social, l’inné vs. l’acquis ? Cette neuvième journée du Sensolier propose d’identifier la façon dont cette question est actuellement abordée à partir de différents points de vue, et ce autour de trois axes : 1. le développement des systèmes sensoriels et l'ontogenèse des catégories perceptives ; 2. le rôle des interactions sociales dans la co-construction des savoirs sensoriels ; 3. la dynamique d'acquisition et de transformation des préférences sensorielles. -
Dijon
J.G. Droysen (1808-1884) : l’avènement du paradigme herméneutique dans les sciences humaines
Le 200e anniversaire de la mort de Droysen et le 150e anniversaire de l’inauguration des ses célèbres cours consacrés à l’"Historik" et prononcés durant pratiquement un quart de siècle à l’Université de Berlin invitent à redécouvrir un penseur dont les travaux ont transformé de façon décisive la conception de la nature même du travail de l’historien. Mais c’est en réalité à l’investigation des sciences humaines en général qu’il ouvre un nouvel horizon.L’objet de ce colloque transdisciplinaire est d’éclairer aussi bien le contexte à l’intérieur duquel s’est déployée sa pensée, se sont élaborées ses thèses gnoséologiques, philosophiques et théologiques – et donc de la nature de son opposition au positivisme, celui de Ranke par exemple, et de son appropriation des œuvres de Humboldt, Schleiermacher, Boeckh, Dilthey…- que la postérité, jusqu’à nos jours, de ses travaux dans le champ des sciences humaines.
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