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Appel à contribution - Histoire
Doter pour transmettre ? Une histoire économique et sociale de la famille juive (XVe-XIXe siècle)
L’histoire juive constitue un chapitre important et particulièrement fécond du débat scientifique actuel, autant du point de vue économique et sociale qu’anthropologique, culturel et religieux. À l’intérieur d’un champ de recherche particulièrement vaste, qui identifie les études juives comme un véritable champ disciplinaire, cette journée se propose d’étudier, de manière comparative, un thème spécifique : les formes et les fonctions de l’utilisation des dots.
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Entre maison, famille et entreprise
Obligations familiales et travail non rémunéré pour le marché de la fin du Moyen Âge à l'époque contemporaine
Ce colloque constitue une occasion de bilan des débats et d’approfondissement des nouvelles pistes thématiques ouvertes lors des rencontres précédentes du programme « Travail en famille, travail non rémunéré. Formes et acteurs du travail domestique productif en Europe (XVe-XXIe siècle) ». Le colloque portera, en premier lieu, sur les obligations légales, familiales et plus largement sociales liées aux activités marchandes effectuées par les membres de la famille dans la sphère domestique. En deuxième lieu, il a pour but de donner des aperçus qualitatifs et quantitatifs sur les retombées matérielles et immatérielles des multiples formes du travail en famille non rémunéré pour le marché. La dimension domestique ou extra-domestique des activités exercées par les différents membres de la famille sera analysée en fonction de leur caractère marchand et des différentes formes de leur (éventuelle) rémunération. La frontière entre prestations dues et travail impliquant une rétribution est cependant loin d’être nette et définie, ce que les débats autour du concept même de travail et de salaire, pour les époques anciennes comme pour celles contemporaines, montrent efficacement.
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Appel à contribution - Histoire
Presse et exil dans l’Europe du XIXe siècle
Le colloque « Presse et exil dans l'Europe du XIXe siècle » voudrait confronter deux réalités : l’exil politique, qui tend alors à devenir une « institution » (Carlo Cattaneo), et la rédaction d’une presse étrangère par les exilés dans les pays d’asile qui les accueillent. En quoi la presse d’exil est-elle un moyen de faire connaître un combat idéologique, de donner un débouché professionnel aux exilés, mais aussi de contribuer à des « transferts culturels » entre pays d’origine et pays d’asile ?
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