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• 24 oct 2014

  25 oct 2014

  Besançon

  Colloque - Préhistoire et Antiquité

  Formes d’aliénation politique : contrainte sans violence et violence d’État

  Le paradigme romain (IIe-Ier siècles av. J.C.)

  On considère généralement les impérialismes et l’autorité ou les arbitrages internationaux qu’ils exercent du seul point de vue de la puissance conquérante. Le colloque inversera ce point de vue en s’attachant à la manière dont les peuples soumis ou alliés perçoivent cette autorité qui peut leur apparaître aliénante. En prenant pour exemple significatif l'établissement de la domination romaine sur le reste du monde et en se fondant plus particulièrement sur la réflexion que conduit l’historien grec Polybe sur les conditions d’exercice et de maintien de tout pouvoir politique, on examinera le rôle complexe et très actuel que jouent, dans son œuvre, la contrainte et la violence d’État (légitimes ou/et simplement légales) dans les relations entre Rome et les peuples conquis.

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• 30 jan 2009

  31 jan 2009

  Paris

  Colloque - Études du politique

  Clisthène et Lycurgue d’Athènes. Autour du politique dans la cité classique

  Soucieux d'associer une étude de la politique (au sens étroit et institutionnel du terme) et du politique (au sens de l'ensemble des pratiques sociales définissant la vie en cité), ce colloque se propose d’examiner deux événements-phare dans l’histoire de la démocratie athénienne. Aux deux extrémités de ce qu’il est convenu d’appeler la cité classique, le moment clisthénien et la refondation lycurguéenne permettent d’envisager le politique de façon élargie. Ces deux moments charnières sont l’occasion rêvée d’entrevoir, à la manière d’une coupe géologique, le politique dans ses multiples articulations.

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• 08 oct 2008

  09 oct 2008

  10 oct 2008

  Besançon

  Colloque - Préhistoire et Antiquité

  Le savoir public

  Savoir collectifs et figures publiques du savoir en Grèce Ancienne

  L’évolution des pratiques politiques vers une dimension plus collective – avec l’apprentissage corrélatif de savoir-faire collectifs, par exemple ceux qui sont liés à l’exercice de la délibération, au fait de siéger ensemble, à l’assemblée, au théâtre, etc. – et l’apparition d’un processus de partage et de publication des savoirs (ou tout au moins la constitution d’une figure publique du possesseur d’un savoir ou d’un savoir-faire) : la contemporanéité de ces deux phénomènes en Grèce ancienne a été relevée, tout particulièrement par Jean-Pierre Vernant, et souvent étudiée depuis lors sous tel ou tel aspect. Il s’agit d’approfondir l’étude d’ensemble de chacun de ces deux phénomènes, à la recherche des points de contact et des discordances.

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